青丝绕指柔，华梳理云鬓——古代精美的梳子，功能与审美的统一(3)

另外，中国的造物无论是外形还是内质都有天人合一思想的影子，表现生命力、亲和自然、和谐美满是永恒的主题。传统图案的造型遵从“逢图必意，每意必吉”的法则，将情感注入所造之物中，体现出造物的整体化与情感化。这一点同样体现在梳子的选材和装饰上。
古人造物往往取花鸟动物、自然山水的形态，譬如龙、凤就是典型。龙、凤的造型源自古老的图腾，曲线丰富、生动活泼、充满人情味。即便是黑白两色的太极图，也是自然天地的抽象化，太极图两极相抱，你中有我、我中有你、似静欲动、充满玄机，以最简单的结构揭示出宇宙万物的变化。这样的造物特点梳子所用的造型花纹也多有体现。
无论是祭祀、随葬等活动还是寓意祈福纳祥的纹饰图样，都是当时人们祈求风调雨顺，生活幸福的精神寄托，而梳子经过这样的设计成为他们理想中人与神明、命运进行联结的媒介，有鼓舞人心的作用，产生积极的社会效应。无论从个人角度，还是群体角度，这都可以说具有一定的“实用性”。

造物是需要多领域协调才完成的工作，通常是先观察到需要，依照需要进行设计，也就是在着手进行创造之前，预先确定制作的方法，准备材料图样，确定工艺，最后进行加工。在这个过程中造物者通常要围绕着功能目的这一中心，造物正是由于“用”的需要而“造”。
在造物实现的过程中，另一个重要的方面是审美。美是社会实践的产物，当符合某些美学的规律的客体作用于主体的感官，激发了主体的审美观照和主客体之间的共鸣，可以令人心中泛起愉悦的感受。
梳子是一种出于功利性目的，设计制造出的生活化、世俗化的造物。与此同时，它也是在梳妆窗中与各样答钗首饰并放在一处的爱物，因此在设计时其外形与纹样都充分地考虑到了装饰性，且根据审美情趣在不同时代、人群、文化氛围中因不同的需要而趋向不同。而相同的是梳子的创造设计作为器具在实用和审美上的融合。