怎样做一个软心肠热心肠的人(2)

因此，要得善，修是必然的。“修道之谓教”没人否认，教就是修的过程。道和儒的表现不一样，是因为它们修的方法不一样，目标也不尽相同。二者的相同点，上面说了是修道。道是老子道家的核心观念，它是宇宙的本体、本原和根本法则，是超越于人的。在儒家学说中，道没有超越人，主要着眼于人道。一个突出人的主观能动性，一个将人放在浩瀚宇宙万物中，所以差异就此产生。
还有道家注重的是性命双修，身心并重，与儒家单纯突出修心存在差异。单纯地修心有一定的局限性，虽然可以按照先贤的方法让自己择善固执，致力于至善，但一旦没有身体的保证，一切都是空中楼阁。所以，纯粹的想让心肠很热、很软很难，必须要通过修命，把握身体的规律，增强体能素质，使身体康健，让心灵安详自适。只有这样，才可以有修性的基础，同时通过修性，提升道德素养，使其心安，达到生理和心理的和谐。
健康的精神寓于健康的身体，这是自古以来的道家传统智慧。精神的力量固然伟大，但过分强调精神的作用是不妥的。身残志坚的人值得我们尊敬，但身残志不坚的人比比皆是。我们都希望自己是个热心肠的人，所以修心重要，修身也重要。不偏执，只修心，心肠没有热的基础；只修身，没有心肠要热的要求。因此，要做一个热心肠、软心肠的人，不仅要修养有德，而且还要有一个健康身体的保障。
徐文兵老师的三本书值得一读，分别是《饮食滋味》、《知己》、《字里藏医》，通读以后，可以让我们对自己的身体和对中国文字的博大精深有个初步的了解，并对饮食养生也有初步的认识。可以让我们在实践中有个修身的指导，对修心也有一定的帮助。我们要做热心肠、软心肠的人，最基础的是先把自己调理正常，然后行有余力，再坚持不懈地修养德行。

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