垂帘听政的最高境界(5)

隐忍多年的王曾瞅准这个机会向太后告了状，说雷允恭竟将先皇陵寝移到了“绝地”，刘娥大怒，顺势将丁谓贬了官，最后将他贬到崖州司户参军，彻底断了他回京的念头。
打倒丁谓，让刘娥将朝政大权全数收回到自己手里，可以按照自己的意思擘画国家的将来了。
她在听政期间，出台了诸多政策，对于改革真宗晚年的弊政，扭转北宋国力都发挥了积极影响。
首先，她废止了真宗生前那些莫名其妙的迷信工程，下令停止修建宫观；其次，广开言路、澄清吏治，她于明道元年（1032年）开设谏院，听取下情，并严惩贪官污吏，朝廷风气得以振刷；最后，刘娥还做了一些为民造福的好事，譬如兴修水利，堵塞了困扰北宋多年的黄河滑州缺口。
《宋史》称：“当天圣、明道间，天子富于春秋，母后称制，而内外肃然，纪纲具举，朝政无大阙失。”
可见刘娥临朝称制的成绩是得到后世肯定的。
05 群臣默许的无冕之王
然而，随着刘娥权势的日渐稳固，说她没有产生一点野心也是不符合事实的。从仁宗初年选用的两个年号上，就可以看出刘娥的内心渴望，“天圣”可以解释为“二人圣”，“明道”则是“日月道”，这无不是想向外界宣誓，她在政治地位上与仁宗是平起平坐的。
刘娥更是力图在王朝礼制上为自己的身份寻求新的突破。
这集中体现在她以女主之姿于明道二年（1033年）参谒太庙一事上。由于谒庙本是皇帝的特权，刘娥在准备仪式的时候曾希望可以完全穿皇帝的衮服，并佩戴冠冕，这一想法遭到维护既有秩序的大臣们的激烈反对。

▲电视剧《清平乐》中表现的刘太后参谒太庙
最后经过一番折中，刘娥得以以“皇帝衮服减二章，衣去宗彝，裳去藻，不佩剑，龙花十六株，前后垂珠翠各十二旒，以衮衣为名”的行头参谒太庙。严格来说，这套行头与皇帝的差距已微乎其微。
对于当时北宋的朝臣余士大夫来说，面对刘娥这样一位“史无前例”的太后，许多制度规范确实需要自行摸索，但有一个看法他们却是共同的，就是刘娥“临朝称制”毕竟是皇帝年幼时的非常状态。