危机下的反思，失序中的希冀｜2022全球社会事件盘点(3)

在全球化带来的整体性失落感、羞耻和怨恨面前，将问题归咎于道德堕落、以剥夺个体自由的形式进行社会净化，也讽刺地成为许多美国人回应失败的方式。在这一重意义上，2022年里美国在加强对女性的控制方面与阿富汗愈发像是某种镜像：当地时间6月24日，美国最高法院裁决推翻了“罗诉韦德案”，将堕胎的合法性问题交由各联邦州决定。这一裁决最终可能导致26个州严格限制堕胎，波及3600万育龄女性。堕胎权争议早已成为美国日益极端化的党派政治中被利用和操控的重要议题之一，它源自1970年代末共和党拉拢宗教选民的选举策略，其成功之处在于用堕胎问题唤起了基督教福音派选民的强烈情感和道德焦虑。

当地时间2022年6月24日，美国华盛顿特区，美国最高法院推翻罗诉韦德案，结束了联邦堕胎保护，使堕胎监管成为由各个州在华盛顿最高法院决定的问题，反堕胎倡导者为此庆祝
昝涛认为，全球性的“宗教复兴”不只是传统宗教势力的“反扑”，更是“现代性的危机”，从这个角度来看，“宗教复兴”现象需要放入全球范围内的反现代化思潮中来理解。芝加哥大学历史系教授艾恺在《持续焦虑》一书中提醒我们注意，现代性焦虑是现代性本身的内在弱点，它源自我们对现代化产生的问题、苦痛与不安的直觉反应：
“现代生活，其非个人性，缺乏恒常的人际纽带，没有道德准则或道德的确定性，欠缺认同主体等，恰恰是个人自由与解放的终极状态。”
然而平等、民主、个人主义、入世思想、科学与现代工业在解放个人的同时，也在不断冲击和瓦解传统生活、家庭伦理、教会与社区编织而成的人际关系网带来的联结感与稳定感。艾恺认为，这两组欲求之间的紧张关系导致了现代性的持续焦虑。
现代化与反现代化批判的二重性模式或许将一直伴随人类社会存在，但艾恺相信，文明倒退无法长期持续，因为人们会对物质舒适和个人自由“上瘾”。以堕胎权为例，在部分国家收紧女性生殖自主权的同时，也有越来越多的人确信，堕胎权是个人权利的基本组成部分，并力推法律进步。
据“澎湃·思想市场”报道，欧洲议会于2021年宣布安全堕胎是一项基本人权，但欧洲内部地域差异较为明显，东欧、中欧和南欧国家对堕胎的限制依然较为严格，这些国家正围绕堕胎权问题展开激烈竞争。在过去两年时间里，拉丁美洲三个人口最多的西班牙语国家（阿根廷、墨西哥和哥伦比亚）已相继实现了堕胎合法化，其他国家也处于剧烈变革的边缘。“澎湃·思想市场”刊文分析称，拉丁美洲在堕胎权问题上取得的巨大进步，得益于女性权益活动人士没有把这一事业当作独立、特殊的问题来看待，而是与其他民众运动和人权运动、黑人和土著组织以及工会广泛合作，将对堕胎权的呼吁与其他社会正义事业联系在一起，强调从阶级、种族和性别三个维度的交叉视角看待问题、制定行动策略——这也是拉丁美洲的堕胎权之争给予我们的重要启示。