《黄飞鸿之男儿当自强》朝着新的方向前进(2)

白莲教与黄飞鸿等人这样极富对比意味的出场，而实际上他们的出场都伴随着火这一极具象征性的事物。在电影中，火始终伴随着白莲教的出现而出现，无论是开场的烛火、焚烧、白莲教徒的灯笼还是白莲教徒射出去的火箭、纵火电报局等等。而黄飞鸿的出场则也与“火”有关，即以烧煤炭为动力的蒸汽火车，这无疑是19世纪西方工业文明的典型代表。
火本是人类文明的一个象征，普罗米修斯盗火为人类带来光明，古人学会用火是为了自我保护、取暖和加工食物。但在电影中，白莲教的火却是用来烧毁居所、杀害同类和破坏文明。白莲教的火是愚昧之火、黑暗之火，它没有照亮道路与未来，反而吞噬了光明与希望。

一边是高喊“替天行道”“同心灭洋”，烧毁一切西方事物的盲目排外者；一边是对西方事物充满好奇心，愿意了解和接纳的中国人。白莲教与黄飞鸿这种因时代潮流而产生的不可调和的冲突实际上贯穿着电影的始终。
对西洋文明持开放态度的黄飞鸿却注定会和革命党人走到一起，这不仅因为十三姨，更因为黄飞鸿有着朴素的爱国情怀。黄飞鸿从来不是嘴上喊着爱国，他只是利用自己的功夫和医术力所能及地帮助身边的人。他看不惯白莲教蛊惑人心、盲目排外和滥杀无辜，所以他不分中国人和外国人，他只帮助需要帮助的人。在领事馆内，黄飞鸿想帮忙救治外国人，虽然因为外国人的傲慢与偏见一度被拒绝，但最终还是靠孙文的西医与黄飞鸿的中医相结合，病人才得以医治。这意味着黄飞鸿与孙文的进一步认可，黄飞鸿进一步理解西方文明从而进一步认同革命党人。黄飞鸿也逐渐明白，为什么孙文说“救人容易救国难，看来你跟我的药箱救不了这么多人”。唯有中西文明的结合，取长补短，才能救国救民。