美好的婚姻都不“作”——读完王朔的《无人喝彩》(3)

说着韩丽婷转向肖科平，目光落在她脸上：“你眼圈红了，大概想哭吧？你哭起来一定 特别楚楚动人还没见你哭过，这两个男人先得晕菜。你有什么理由动不动就哭，就哀叹？你可以了！有自己的房子，还大小算个艺术家，笛儿吹得不错，又有这两个男人一天到晚屁颠颠地追踪着你，你要再觉得不幸，别人还没法活了！收起你的眼泪，不要看你这副贪馋的嘴脸一小娘们儿！”
面对生活，韩丽婷的确像一个“弃儿”，不过钱康也是，只不过钱康面对生活的遗弃，他选择了拼搏，他曾经说过：“我以前是一个小学老师，要不是生活所迫，哥们也是一个知识分子”。和他们相比，肖科平和李缅宁的确是幸运儿，但是面对生活的馈赠，他们不知珍惜，还要“作”的不幸，正如古话说的：“没有受不了的罪，只有享不了的福”。也就是遇见了钱康这样已经历经世间繁华而追求精神满足的主，要不然他们注定是一个悲剧，注定是一声长叹。
钱钟书在《围城》中说：“婚姻就是一座围城，在里面的人想出去，外面的人想进来”。进来的人觉得外面的风景好，出去的人觉得外面的风景不如里面的风景好，其实与风景根本没有关系，只是人的心态变了。正如那句话说的：“得到的一直有恃无恐，得不到的永远的骚动”，世间最美好的莫过于未得到和已失去，也许有人说人就是贱，其实这是人性。

柴米油盐酱醋茶中有琴棋书画诗酒花的浪漫，只是你缺乏发现的眼睛和出发时的耐心；琴棋书画诗酒花中也柴米油盐酱醋茶的现实，只是在出发时我们忽略了想多了。与其说婚姻是爱情的结晶，不如说它是一种契约，一个执子之手，与子偕老的诺言。再轰轰烈烈的爱情也抵不过岁月的侵蚀，再和谐美满的婚姻也抵不过互相的“作”。“作”会把爱消耗殆尽，“作”会失去生活的馈赠，“作”会使婚姻不幸，美好的婚姻从不“作”开始。