湘乡、涟水流域文化与毛泽东(6)

毛顺生在东南沿海的军中呆了几年，无功而返。但他大开了眼界，学会了经营，与韶北的“忠义顺堂”、郭家亭的南杂店、永义亭的“李福胜”、银田的“长庆和”、湘乡章公桥的“彭厚锡堂”都有密切来往，并在银田寺“长庆和”米店入了股;他发行了“毛义顺堂”钞票，与湘乡一个经营药材、肉食、南杂的大商号“吉春堂”流通。在毛顺生的下一代，毛泽东在武昌起义后从长沙投笔从戎，加入湘军部队当兵半年，差一点点就参加了湘军的援鄂行动，而且他大半生戎马倥偬，与兵事打交道。毛泽民、毛泽覃也都是红军将领，尤其是毛泽民承继了父亲的经营才干，先后担任中华苏维埃临时中央政府银行行长和新疆省财政厅厅长。毛泽东说过人民解放军是一所大学校，他的长子毛岸英参加过苏联卫国战争，后来又第一批上朝鲜战场，他的二儿媳邵华和嫡孙毛新宇是军事科学院少将，最小的女儿李讷曾任解放军报总编辑，他的侄子毛远新甚至当过沈阳军区政委。
“父兄子弟争荷戈，义气相扶团体结。”“城中一下招兵令，乡间共道从军乐。万幕连屯数日齐，一村传唤千夫诺。农夫释耒只操戈，独子辞亲去流血。”涟水流域的从军传统在韶山和毛顺生祖孙三四代人身上都得到了充分体现。
曾国藩是湘乡人的骄傲，也是毛泽东年轻时期所崇拜的偶像。曾以一介书生，危难之际举兵桑梓，率涟水子弟转战大半个中国，最终成“同治中兴”之局面，集“圣贤”(修养)“豪杰”(事功)于一身。这样的小老乡，对青少年时代的毛泽东不能不有着极大的影响。他在致黎锦熙先生信中说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎?”1913年，毛泽东在湖南第一师范读书时的《讲堂录》中写道：“有办事之人，有传教之人。前如诸葛武侯、范希文，后如孔、孟、朱、陆、王阳明等是也。宋韩范并称，清曾左并称。然韩左办事之人也，范曾办事而兼传教之人也。”他把曾国藩与宋代的文正范仲淹并列，位居孔孟、诸葛亮、韩琦、朱熹、陆九渊、王阳明、左宗棠等人之上，一来曾是他的乡党，里仁为美，二来曾国藩的事功和道德文章也确实让他折腰。
毛泽东在前期的革命生涯中不断继承总结湘贤的经验，与实践相结合成为自己的思想。曾国藩曾作有《爱民歌》：“三军个个仔细听，行军先要爱百姓。第一扎营不贪懒，莫走人家取门板。莫拆民房搬砖头，莫踹禾苗坏田产。莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。莫派民夫来挖壕，莫到民家去打饭。筑墙莫拦街前路，砍柴莫砍坟上树。挑水莫挑有鱼塘，凡事都要让一步……军士与民如一家，千记不可欺负他。日日熟唱爱民歌，天和地和又人和。”毛泽东为红军制定的《三大纪律六项注意》，有太多的内容来自于曾国藩《爱民歌》，把湘军处理军民关系的条规灵活运用到人民军队的建设中来，古为今用，善于借鉴前人，这是毛泽东的高明所在。