作家李洱的一部乡土小说，为何被德国总理推荐？一文给你答案

作家李洱的《石榴树上结樱桃》是一本被德国总理默克尔推荐的乡土小说。一位德国女总理推荐一部写中国乡村社会的小说，这样的反差感难免吸引人们的目光。默克尔为什么推荐这本书？读完《石榴树上结樱桃》就能明白，这本书其实是一部当代乡土中国的微缩寓言。

《石榴树上结樱桃》 李洱著 人民文学出
石榴树上结樱桃本是一个违和的现象，因为“石榴产自西域，在西汉传入东土。而西汉恰好是中国民族国家形成的源头；樱桃产自东洋，而在中国近代，正是因为日本，我们的民族国家意识才得以觉醒和空前高涨；两者都在中国生根结果，不同的思想也带来很多矛盾与纠葛”（语出李洱）。所谓石榴树上结樱桃，就是当西方事物传入中国后，与中国传统的乡土社会之间的矛盾和张力。
阅读李洱的小说，我首先关注的是他的语言。《石榴树上结樱桃》显然不是汪曾祺那般古典优雅的语言，在遣词造句上，也缺乏隽永、克制的气度，李洱运用的是河南方言、民间俗语的传统，营造出一种毫不回避、泥沙俱下的语感。它不是城市文人的风情画，而是城乡巨变中乡土社会粗粝、蛮横、圆滑、欲望喷薄又充斥着荒诞现象的一幅图景。
在这种美学风格上，李洱其实更接近赵树理的传统，又与莫言的高密东北乡有不谋而合之处：从“不雅”中提炼生活真谛。他们拒绝一种粉饰的现实，而是主张带着问题意识，去呈现中国社会发展中的问题。在赵树理的年代，是对农村合作社的描绘；莫言的《蛙》，是对计划生育的呈现；而在李洱的《石榴树上结樱桃》，则是乡村的选举政治。
李洱要书写的不是岁月静好的农村，而是改革开放市场化大潮下，处在新旧交替中的农村。它不再是宗法制森严的乡土社会，而是一方面继承传统，另一方面又受到现代化冲击的一个复杂空间。
故事主要发生在官庄村——一个号称住着圣人后代的地方。村里有两大姓氏，一个是孔，一个是孟，对应中国儒家的祖师爷孔子和孟子，即便经过了新中国成立后的数次运动，村子里供奉着从圣人故乡请来的牌位。可是这种对传统礼节的遵循已是徒有其表，取而代之的是上位者对权力和地位的痴迷。