元曲与诗词的区别到底在哪——浅析元曲的前世今生(5)
2023-04-28 来源:飞速影视
散曲的结构
基于戏曲结构产生的散曲,分为三种形式。
第一种就是最像词的小令。它跟词的形式差不多,不分上下阕。词的小令,也不分上下阕。这两者的区别就是音乐,“词牌”和“曲牌”。
第二种是套数。是同一个宫调的多种“曲牌”,连缀起来,表现一个意思。形式上像是成套的小令,是一个有机的整体。
第三种叫带过曲。带过曲,其实就是同一宫调的小令,连续多写几首,如同组诗一样,就叫带过曲了。
注意第二种和第三种的区别,主要在于内容。套数,是一套小令说一个事情,而带过曲,虽然是组诗,但是内容并不紧密,可能互不相关,起到的是带过作用。
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我们平时接触得最多的自然是挂曲牌的小令,因为和词牌小令实在是非常像,至于词牌、曲牌对我们普通人来说都已经散佚,或者说(曲牌)跟散佚没什么区别,那是专业的东西,所以当我们只看文字的时候,非常容易混淆散曲小令和词牌小令。
这些都是演唱用的,归根结底还是歌词。不要认为散曲是从戏曲里拿出来的,戏曲里的每个曲牌,都是整部戏的组成部分。而散曲是单独创作的,一出来就是那样。
这就好像不要认为绝句是律诗剔除中二联得到的诗体一样,虽然很多情况下完全成立。
元代的大戏曲家,闲时就通过散曲来抒发个人情感,因为有曲牌,自然也拿来唱,所以实际上散曲在他们手中起到的功用和宋词在宋朝文人手中类似。到了后来,很多不写戏曲的文人也开始创作散曲,就好像诗词一样,成为普遍流行的个人情感表达方式。
比如张养浩、张久可、乔吉,就是散曲三大家,但人家不写戏曲。
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