少数民族题材电影中的自然崇拜与宗教信仰，体现出万物皆有灵(2)

“我国少数民族分布地域广阔，占全国总人口的８．４９％，占全国面积６０％以上的国土区域。少数民族聚集区集中反映了我国自然地理环境的主要特点，许多自然地理要素几乎都出现在少数民族地区。”？
传统少数民族离不开对自然资源的依赖，因此崇拜对象与少数民族地区的自然环境密不可分，表现在少数民族题材电影中的自然崇拜大致分为同源想象和对自然力量敬畏两个方面。其一，少数民族与自然同根同源的生命现象。

在大多少数民族心中，他们不是至高无上的存在，而是源于自然之间，与自然有着水乳交融的亲密关系。作为常年生活于山水之间的西南地区少数民族，其电影常反映少数民族的山水生活，流露出对自然亲缘关系的想象。
如电影《云上太阳》中锦鸡是苗族人心中的图腾，它们能为祖先遮风挡雨世代生存；能赶走吓唬小孩的“鬼面婆”；能为苗族人带来安康顺遂。

《阿娜依》则从阿婆讲述枫香树飞出来蝴蝶妈妈的故事开始，讲述蝴蝶妈妈是苗族人的祖先，使阿娜依自小就塑造了与自然同源的认知，她听风说话与鸟唱歌，对自然有着深厚的亲缘情感。
更有《滚拉拉的枪》以苗族孩子认生命树作父亲的民俗仪式开场，在茂密树林的斑驳光影中感受到少数民族神秘仪式的庄严，产生对自然环境的认同和对自然生命的感知。