《幼学琼林》(卷三卷四)-第16集(10)

这个第一个，“猛着祖鞭”这个典故来自于晋朝刘琨跟祖逖的典故。他们两个都发愤要去打敌人，祖逖闻鸡起舞，这个我们知道，祖逖非常的认真，奋发有为，常常会叮咛刘琨。所以刘琨有一次就跟朋友讲：“祖先生着吾鞭。”祖先生就是指祖逖，然后着吾鞭，鞭打，随时鞭打着我，着吾鞭，意思就是一直督促他的意思，一直督促他。所以后来就以猛着祖鞭为勉励他人发愤进取的意思，这个典故这么来的。
然后再下来，“求人宥罪”，“宥”是宽待的意思，就是原谅的意思。宽容、宽待，有原谅别人的过错，叫做幸开汤网。
“幸开汤网”，这个汤网是怎么来？因为记载到，商汤看到猎人网张四面，这个网张着四面，然后捕动物，他觉得实在是很残忍，他说：“噫！尽之矣”。这样子网张四面，所有的动物都被你捕捉起来了，这实在是太过分了。所以他就去把它解开三面，只留一面，就把其他三面把它解开，让其他的一些动物逃走，然后只留下一面。诸侯闻之，诸侯听到这样的情形，就说：“汤德至宏”，商汤的德行实在是非常非常的大，“泽及禽兽”，他的恩泽都可以遍及到禽兽身上，“况于人乎”，何况是人，对禽兽都能够这样的慈悲了，何况是人。所以后来我们就因此，求别人宽恕叫做幸开汤网，就是这样来的。
下一个这是拔帜立帜，“拔帜立帜，韩信之计甚奇；楚弓楚得，楚王所见未大”。
这意思就是说拔了别人的旗帜，然后立了自己的旗帜，这是韩信所出的这个奇计。然后楚弓楚得，就是楚地的这个弓楚国人得到，这是指楚王所见未大。前面刚刚有讲到带着繁弱之弓跟忘归之矢到云梦泽去打猎，结果丢了弓这样的一个情形。
我们先看到第一个“拔帜立帜”。韩信打仗的时候，要去攻打赵国的时候，就是叫部下把赵国的白帜，就是旗子，把它拔掉，然后换上汉朝红色的旗子，结果敌人就大败了。这个真的是奇迹，去把别人白色的旗子全部立上红色的，打仗的时候一看全部都是红色的，就吓一大跳了，最后就把赵国给大败了。
第二个“楚弓楚得”。在《公孙龙子．迹府》，我们刚刚前面有讲到，就记载到楚王带著「繁弱之弓”还有“忘归之矢”到云梦泽去打猎，结果却把弓给丢失了，繁弱之弓给丢失了。侍臣欲寻之，旁边的侍臣就要去把那个弓把它找回来。楚王就阻止他，说：“楚人遗弓，楚人得之”。因为是在楚地丢的，云梦泽在楚地，他说楚人遗弓，楚国人丢了这个弓，最后捡到的不是楚国人吗？“又何求乎？”他说何必再去找？就这样。
后来孔子就讥笑楚王的见识还不够远大，就说：“不曰人遗弓，人得之乎，何必楚乎？”意思说他不讲人丢了弓，只要有人捡到就好了，何必一定要楚国人得到？这句话的意思就是说，认为楚王讲楚弓楚得，在楚地丢了弓，楚国人得到，不外流的意思，孔子认为这样未冲破狭隘的这种，器度太小了，没有冲破那种狭隘的国家观念，就是还是以自己的国家为重，器量太小了。所以楚弓楚得为什么说楚王所见未大，就是指这样，器量太小了。在楚地丢了楚人得，意思是说不跑到别的地方去；怎么不讲反正丢了有人捡到就好了，何必一定要楚人去得到它？这样的意思。