戏曲恐怖片也扑街了，国产恐怖片的“里子”就这么难找吗？(3)

“里子”，是恐怖片的创意内核，也是本土文化的别样呈现。
近年来好看的国产恐怖片，几乎都有自己的“里子”：《中邪》伪纪录片的背后，是中国特有的乡村习俗。以变种衍生的农村诡诞文化，来触动人心中最敏感的恐怖神经。
《灵魂摆渡·黄泉》则纵贯着网剧的脉络宇宙，将观众引入熟悉的观影环境，网剧的绝妙设计为其带来先天口碑。
《的士诡谈》安排了个巧妙的“戏中戏”，现实世界没有鬼怪的存在，那我讲个鬼故事你总不能拦着吧？说起来，这与当年的《黑楼孤魂》有异曲同工之妙。

事实上，不止国产恐怖片有“里子”，每个国家的恐怖片几乎都具有特殊的文化内涵。
譬如说，国内观众最熟悉的日式恐怖片，通常能分为怪谈片和怨灵片两大类型。这也和日本特有的“多神”“御灵”信仰有关。
怪谈片是最原始的日式恐怖类型片，小林正树1964年执导的《怪谈》算得上是执牛耳者。所谓“怪谈”，意指“含鬼神元素的漫谈”，与中国古代的“鬼话”相似。也正是由于怪谈传统的影响，日式怪谈片早在二战前便已诞生。
沟口健二的《雨月物语》让日式怪谈片首次迈向世界，这部电影曾于1953年获得第18届威尼斯国际电影节最佳电影银狮奖（该届未颁金狮奖）。
中川信夫也是擅长拍摄怪谈片的大师，他在《东海道四谷怪谈》《亡灵怪猫屋敷》《地狱》等作品中涉及了大量的“因果论”“轮回说”等佛教元素，建立了后世“因果循环”的怪谈电影叙事模式。