《幻之光》在灰烬中重生(4)

正如影片一开始走出隧道的祖母与骑着自行车的郁夫，他们都奔向了隧道外的“光”，他们都是被一束光吸引，而来不及说再见罢了，在光与影的边界之间捕捉存在与死亡的意义，感知对生与死抽象化的哲学思考。

是枝裕和的个人美学风格在影片《幻之光》中发挥到了极致，物哀的传统美学意境在疏璃的影像中表现得如梦似幻，承载了导演对生与死的哲学化思考。
影片中祖母在由美子年幼时离开，让成年后的由美子一直放不下，而后丈夫无缘无故的自杀也成了她心中一直解不开的迷。
她的困惑也许就是“人生就是不断地放下，但遗憾的是，我们没有好好的告别”由美子觉得自己欠一个告别。

真正的重生，是在由美子目睹了一场“繁盛”的葬礼后，感知人们对死亡的敬畏与尊重使由美子内心的追寻终于有了答案。
庄重的葬礼仪式是生者与死者的告别，也是由美子与过去伤痛的告别，此时的告别不再意味着逃离与回避，而意味着接纳与开始，是在真正明白了生死的意义之后，对死亡的接纳，在经历了一次灰烬后，重新开始的人生。
灰烬中的重生是在经历伤痛后接纳人都将走向死亡的历程，由美子最终选择了一种积极向生的“存在”的方式，这是一种超越了郁夫自由选择的面向死亡追寻“存在”的方式，超越了生死对立的关系，是对“生”与“死”积极地认识，诠释了对存在主义更深刻的认识和对生命的正视与尊重，以及对生命的责任意识。