清漪园十七孔桥“桥景”分析(8)

综合陆上路径和水上路径，十七孔桥位于水陆两条路径的交汇点处。桥改变了湖面景致的内容，将昆明湖“大湖景”划分形成桥南北两个“小湖景”，同时又将桥东西两岸的南湖岛和东堤联系起来，以桥为枢纽，通过桥来组织与转换周围景致，形成一个多景致、多层次的景致序列群，桥就如其中的“换景器”，过桥即换景，大大丰富了昆明湖区域的景致内容。
六、因桥生境
十七孔桥具有非常重要的象征含义，跟其形式和位置密切相关。十七孔桥形式特别，是清代皇家园林中最大也是最美的多孔石拱桥；同时位置关键，是陆路进出南湖岛的必经之道。乾隆皇帝站在昆明湖中的会波楼处观十七孔桥和南湖岛，诗云：“长桥亘水面，一径接仙壶。”“仙壶”是指南湖岛，南湖岛上的望蟾阁、月波楼、龙王庙广润祠、云香阁等所表现的是月宫仙境，“长桥”与之相连，旨在表达十七孔桥是通往神仙之境的“仙桥”之意。
乾隆年间的《日下旧闻考》载：“长桥南额曰‘修蝀凌波’，北曰‘灵鼍偃月’。”桥的正中最大的桥洞上南北两面，皆有乾隆皇帝题额，桥南侧题额为“修蝀凌波”，桥的北侧题额为“灵鼍偃月”，保存至今。“修蝀凌波”是将桥比喻为修长的彩虹，驾临在湖面上，彩虹往往与仙境有关。“灵鼍偃月”是将桥象征为神兽——鼍龙，其横卧在水面上，仿佛半弦月。“修蝀”与“灵鼍”既表达了十七孔桥的形式之美，同时还反映十七孔桥的象征含义。乾隆皇帝将其比喻为彩虹、鼍龙，与南湖岛所表现的月宫仙境，以及昆明湖所象征的银河，三者相组合，正是“一径接仙壶”之意，反映了十七孔桥象征着进入月亮仙境的仙桥（图 12）。

图12：因桥生境示意图
石拱桥，形如彩虹，历来常被称为虹桥，而彩虹是天上之物，古人常将虹桥与仙境联系起来，有学者已做专门论述研究 。李白《焦山望寥山》云：“石壁望松寥，宛然在碧霄；安得五彩虹，驾天作长桥；仙人如爱我，举手来相招。”诗中想象彩虹变成天空中的长桥，通往仙境。乾隆皇帝诗文中反复出现与仙境有关的虹桥，如《夜游山月》云：“广寒底用驾虹桥，虚无幻境宁容审。”架设虹桥，可通往月宫上的广寒殿，此诗意正好与十七孔桥通往昆明湖南湖岛的寓意相同；乾隆皇帝诗又诗云：“跨水作虹桥，象则银河长；天上尚藉鹊，人间自折杨。”虹桥架在银河之上，以通来往；天上交通要借鹊桥，人间要在灞桥折杨柳赠别，诗中也表达了桥是离别的象征符号。