东夷古国为何有两个太阳神，还是一男一女？原因与上古历史有关(3)

况且太阳在古人们的心里，一直都占据着非常重要的地位，俗话说天无二日，国无二君，就是最好的证明。然而东夷古国的先民，却把羲和当成太阳的母亲，由此足以看出古人对她的尊崇。而这种尊崇的态度，应该也与母系社会的风俗习惯，有着密不可分的关系，毕竟当时是部落中的女性占据着主导地位，出现这样的传说也在情理之中。
太阳神帝俊的出现，意味着父系社会的来临
如果说羲和是东夷部族在母系社会时期崇拜的至高神，那么另一位太阳神帝俊，则无疑象征着由母权到父权的过渡。
因为随着人类文明不断进步，以及私有化概念的逐渐萌生，原始部落中的主导权利，也慢慢从女性转变到了男性的身上。不过，这种过渡是一个非常漫长的过程，由于各个原始部落的文明进化程度快慢不同，所以从母系到父系的转变过程，时间跨度长达数千年之久。

不过可以肯定的是，东夷部落在蚩尤时代来临之前，就已经成功进入到了父系社会。而帝俊的形象，应该也正是在由母系向父系转变的过程中被人们塑造了出来。
其中最能证明这一点的便是三足金乌的形象，因为根据史学家考证，三足金乌一开始是具有特殊意义的生殖器崇拜，而到了秦汉时期，由于审美观念的原因，从而演变成了三足。所以说帝俊被人们神化成三足金乌，其根本原因就是为了体现男性的特征，而且在最初的时候，在帝俊这一神话人物的形象中，男性特征恐怕要比现在更加明显。
这也就更加能够说明，太阳神帝俊的形象是母系社会之后，父系社会的特殊产物，是当时人们为了体现男性的主导权，而塑造出来的神话人物。而且为了使这种神话深入人心，在后世甚至还出现了女神羲和为帝俊之妻的说法，同时这也证明了母系社会过度向父系社会之后，女性开始普遍依附于男性的现象。