本周之星｜雪雁鸣：芒种(4)

雪雁鸣在写作中善于雕琢语言，在灵动的语境里透射一种别样的美感。他在《清明》里，写清明时节祭奠逝去的母亲时，这样写道：“清明，是一场苦旅。母亲在这天醒来，等待这一天的香火，等待这一天的花香，母亲没钱用了，母亲没茶喝了，母亲想儿孙们了。我仿佛看见母亲坐在碑记前端着碗喝茶，一壶茶喝完了，母亲站起来，伛偻着身子望着山下的村庄，村庄已看不到炊烟，母亲好想回家尝鲜。没有炊烟的村庄，母亲找不到路回乡。没有炊烟的村庄，母亲在梦里发慌。”生动地再现儿子思念母亲的一往深情。
从某种意义上说，推荐《芒种》是对乡土文化的呼唤。二十四节气是中华农耕文明对人类的伟大贡献。农耕文明是中华文明的重要内涵，而内涵丰富的乡土文化流淌在炎黄子孙的血液中。曾几何时，乡土文化在城镇化进程中渐渐淡出人们的视线。我们有责任去找回，去传承，去弘扬。
在此，期待雪雁鸣续写二十四节气美文。以飨读者。
本期点评2：野水
一颗由饱满到干瘪的“芒种”
芒种的坡地上，有无数把镰刀在闪亮。芒种的田野里，秧苗有着孩子般的笑样。芒种前后麦上场，男女老少昼夜忙。炙热的阳光下，那些锐利的芒刺，扎的是手，暖的是心。
在梅雨季节的南方，“我”没有描绘父亲的神态和语言，“我”只知道；“芒种那天的清晨，父亲在天井下清理农具，他把镰刀擦了又擦，把冲担抹了又抹，把箩筐敲了又敲。”收获的喜悦，风知道，草知道：“她们站在岸上看着农人插下的秧苗……草也很乐意，愿意与风结为兄弟姐妹，一起跳舞，一起轻吟芒种的勤勉。草没有风，就像呆子傻傻的站立；风没有草，只会吹来蹿去，没有人认识你是张三李四。山峰青翠，田园新绿，大地丰收，都是从一棵草开始。”
俗世纷繁，忙碌之中也有懒惰的人：“不愿把那些种子送到山里来撒在土地上再长出大批的颗粒，他们只是坐在家里消耗，日复一日，年复一年，终究让那些干瘪的米桶，长出一堆贫困的表格。”
梅子是“我”喜欢的邻居，但“我”的一生，却都在望梅止渴的路上：“那一片梅林还在吗？”“这一片桃林是我唯一的家产，在一个月黑风高的夜晚，趁我熟睡的时候，被秘密地种上了高耸入云的述职报告。”
忘掉那些不快，放弃书房那并未写完的长篇吧。“青梅煮酒，本是凶险的情节，我用酒的灼热把它熨平，变成浪漫的请柬，邀请还没走远的挚友，在梅林下抚琴歌舞，朗颂季节的脉动。”
在这个本应只属于芒种的季节，“我”经过许久的桃花修炼，蘸着千尺潭水，写下的无限春思，却也是绵长的忧思。齐民要术、河姆渡、山海经，那些关于桃子的性情，随着桃林的消失而消失了。