道德经品读第二十七章世上没有无用之人，也没有无用之物(2)

另一方面，遵循规律、道的人，对于不“善”之人，即不遵循道的人，要吸取他的教训，给自己提示警醒，提醒自己不犯他同样的错误，不让自己因同样的原因被他人厌恶。
一个人要学会不停探索追求事物表面背后的本质和本性，做一个“善行”、“善言”、“善数”、“善闭”、“善结”之人。

三、要明白，即使智商超高、聪明绝顶的人，假如不按照规律行事，他还是愚昧的，还是不会有好的结局。
要包容淡定，看别人未看之本，容别人不容之人，忍别人不忍之事，看清看透，能屈能伸，才是真正的得道之人。
这里的“善人”指能够认识大道并能遵循大道行事的人；“不善人”即不能顺从大道行事的人。

【原文】善行无辙迹；善言无瑕（xiá）谪（zhé）；善数不用筹策；善闭无关楗（jiàn）而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
【译文】
善于行走的人，不会留下痕迹；善于说话的人，不会在言语上留下任何破绽；善于计数的人，不用筹码也能计算；善于闭守的人，没有门闩别人也无法把它打开；善于捆缚的人，不用绳结别人也无法解开。所以有道的人经常善于做到人尽其才，因而他眼里绝不会有无用的人；经常善于做到物尽其用，在他眼里绝不会有无用之物。这叫作内藏着的聪明智慧。所以，善人可以作为不善人的老师，不善人可以作为善人的借鉴。如果不尊重善人的指导，不珍惜不善人的借鉴作用，即使自以为绝顶聪明，其实也是大糊涂。这实在是精深微妙的道理。
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