邵迎建｜《鸾凤和鸣》，又一部《秋海棠》(6)

埃里克森引用了弗洛伊德写给自己犹太同胞的信，“把我与犹太民族联结起来的……一个是许许多多朦胧感情的力量。因为无法用语言表达，因而更觉强烈。另一个是关于内在同一性的明确意识，也就是关于伴随着只适合犹太人共同精神结构的、使心绪宁静的、有关私事的意识”，并对这一段话作了解释：
弗洛伊德所说的“内在同一性的意识”包含了在长期被迫害的历史中，被驱逐、被轻视的民族始终怀有的苦涩的自尊心。他们克服了限制机会的充满敌意的障碍，凭借特殊的(在这里是智慧的)天赋，获得了成功。(《认同——青年与危机》，[日]岩濑庸理译，金泽文库，1973年，13页)
看罢秋海棠复看李韵清，沦陷区的中国人用凝视的方式固执地重复着心里的执念——对生我养我曾经美丽却已满目疮痍的祖国的执念。然后，在“平心静气咀嚼回味”中，唤起了“朦胧的感情的力量”和“苦涩的自尊心”，确认并巩固了其“所属的民族的固有的价值观”与自己之间的纽带。
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