鲁迅先生《无常》,鬼神比正人君子可爱,嬉笑怒骂入木三分(3)
2023-04-28 来源:飞速影视
说到这里,鲁迅才着手给无常画像进行描述。
身上穿的是斩衰凶服,腰间束着草绳,脚上穿着草鞋,脖子挂着纸锭;手上拿着破芭蕉扇,铁索,算盘;耸起肩膀,披着头发;一个“八”字的眉眼。头上顶着长方帽;长方帽的正面,直写着“正在捉你”或“你也来了”四个字。
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这些都给人留下最深刻的印象,就是这个“鬼”真有些其貌不扬,但在老百姓的日常生活中,却是经常可以遇见的:这是一个“平民化”的鬼。
普通平民通常对无常有一份特殊的感情。问:“为什么人们一见无常,又紧张又高兴呢?因为:
活着的“正人君子”只能骗鸟,若问如何糊弄民众,他就可以不假思索地回答你。所以公正的裁判是在阴间!
04正人君子是何许人也?
这段话里引人注目地出现了“正人君子”、“公理”这些看起来不大协调的概念。查查有关资料,就可以知道,这里所说的“正人君子”指的是以《现代评论》杂志为中心的一批大学教授。
鲁迅对他们有一个概括性的介绍和评价,他们自我标榜“从外国留学回来”,自称“特殊的知识阶级”,所以,以“公理”的执掌者与垄断者自居,“以为国家没有他们就要灭亡”。这自然引起鲁迅的反感,因而展开了激烈的论战。
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论战做详尽不是本文讨论重点,只想指出一点:这场论战构成了鲁迅《朝花夕拾》写作的重要的思想与心理背景,也就是说,鲁迅在沉浸于对家乡童年民间生活的回忆时,心中始终有这批“正人君子”作为“他者”存在着。
在我们引述的这段话里,鲁迅显然是将“敝同乡的下等人”与“正人君子”相对立的;而尤其有意思的是,当鲁迅谈到“敝同乡的下等人”与“活着,苦着,被流言,被反噬”的命运时,实际上是把他自己放了进去的:他在与现代评论派的论争中,正是深受这些“正人君子”的“流言”“反噬”之苦。
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