鲁迅先生《无常》,鬼神比正人君子可爱,嬉笑怒骂入木三分(4)
2023-04-28 来源:飞速影视
也就是说,当这些“公理”的垄断者采用种种手段要将鲁迅逐出时,鲁迅就深切地感到自己与“敝同乡的下等人”处境与命运的相同,并且与他们一起感受着于无常鬼的世界的亲切与向往:既然阳间已经被这些“正人君子”垄断,那么,下等人(以及与他们命运相同的鲁迅先生)只能寄希望于“公正的裁判是在阴间”!
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于是,又有了下面这番议论:
想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。无论贵贱贫富,最后都是“一双空手见阎王”。
穷人们又大多相信“死后轮回”的观念,死亡反而给他们一个重新投胎,改变现有命运的机会;因此,对于时刻感受着“生之苦趣”的穷人以及鲁迅这样的知识分子不会将无常鬼视为“恶客”,这是很自然的。
05无常比正人君子可爱
当然,也还有佛教的“人生无常”的观念的影响;所以鲁迅又认为,“无常”鬼的想象正是将来自印度的佛教人生观的“具体化”,也算是“中国人的创作”吧。而构成这种死的想象的另一个重要方面,就是在“死亡”面前不分贵贱贫富人人平等,作为这种观念的具象化,“勾摄生魂的使者”无常是不徇私情的,算得上“真正主持公理的脚色”。饱受人间“公理”垄断者的欺压,时时“衔些冤抑”的“敝同乡的下等人”对这样的阴间及其使者无限神往,就是可以理解的了。
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无常鬼终于出场,于“夜深”时分;看客心情愈加“起劲”。先看见“无常戴着纸糊的高帽子,本来是挂在台角上的,这时预先拿进去了”;
再听见声音“鬼物所爱听的喇叭似的特别乐器,目连瞎头”响起来了。
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