《尚书》：以德为准，人分三六九等(3)

五、扰而毅。扰就是柔顺，能听取他人意见，毅就是果断。善于听取别人意见的人有时反而因为意见太多难以下决断，就变得优柔寡断，所以济之以毅。从另一方面来说刚毅的人容易刚愎自用，对正确的意见置之不理难免犯错。
六、直而温。直就是耿直、正直，温就是温和。正直的人常常态度生硬，所以要济之以温。从另一方面来说温和的人也有圆滑的毛病，使人不敢信任，要济之以直。

七、简而廉。简就是直率而不拘小节，廉就是方正。生活简单的人由于看淡世事，就容易泯灭是非，所以要济之以廉。从另一方面来说方正的人有时候规矩大、讲究多，要济之以简。
八、刚而塞。刚就是刚正，塞就是充实。看似大大咧咧却心思细腻能从多方面考虑问题，也就是粗中有细。
九、强而义。强是坚毅，义是善、符合道义。解释为勇敢而善良。我倒觉得选择善良需要很大的勇气，没有勇气的善良就是懦弱。

这九种品德从正方两方面来延伸，每种品德又可以细分为两种，一共是十八种，可以说几乎涵盖了绝大多数人的品德。这些品德大多是对两个极端的协调，以彼之长济此之短，或者以此之短克彼之短，在优势互补、劣势互克中达到一种恰到好处的中和的状态。
有德的反义词是无德，也是缺德，能不努力吗？