既是臣子又是皇帝的老师，作为帝王师，要具备怎样的品质与才能？(2)

为表达对君主知遇之恩的感激，他们鞠躬尽瘁。如姜子牙，为了西周的帝业，他七死三灾辅佐帝王，出生入死，方换得西周“西周为尊八百年”，文王临终托孤之时，子牙跪而启曰：“臣荷蒙恩宠，身居相位，敢不受命。若负君言，即系不忠。”
文王嘱托姬发拜子牙为亚父，姜子牙听闻更是感激涕零。而后一直兢兢业业辅佐武王，在讨伐纣王时特上出师表以求武王意见，其忠可表。又如文素臣直言进谏一节：素臣先以“草茅下士，恭奉明昭，昧死上言，”不料忠言逆耳，反得天子勃然大怒，道：“这腐儒非圣无法，狂妄极矣！速拟旨进呈，重治其罪！”
素臣听闻笑道：“弟应诏时，已知有；”“倘止罪及一身，则弟难虽剐，亦感圣恩于地下矣！”一副“君要臣死，臣不得不死”的忠君形象如现目前，令人唏嘘。“帝王师”之所以成为千百年来广为称颂的一类人物形象，不只在于他们酬谢知遇之恩的“忠”，最重要的是他们自身具备“忠”的特点。

如苗从善，他待主以忠，福祸与共。宋太祖下南唐之前，他“善观天文，察星斗，纯精占云望气之学。佐太祖以定天下，不愧为国师之位”，忠心辅佐，居功甚伟；太祖被困寿州三年，他追随左右，屡次献计，安抚圣心，稳定军心，高元帅被俘，他调兵遣将拥护赵太祖杀出南城；而在征服南唐，回归和平之时，他也能忠于职守，勇于劝谏，认为酒色乃腐肠之药。
“恐伤圣体，大失天下所望。况清宫尚稚未能强立，求陛下自爱”，赤胆忠心，日月可鉴。
再如决明子的宰相管仲举荐，得汉天子赏识才出山辅佐，跟随天子御驾亲征，计擒黎卢、大破番兵、智降柴胡、焚九皮将，谋略可欺诸葛亮，忠心不输苗从善。
除了“忠”之外，“帝王师”还具有悲天悯人的情怀。文素臣崇尚忠义，他身上肩负着极强的使命感与责任感，尽管仕途不顺，仍以除灭佛老、匡正天下为己任。他辅佐君王，敢于向皇帝直言进谏；他教导太子，太子与他亲密无间；他深通兵法，洞中苗情，有平苗诛逆之功；他志在君民，心怀天下，是本朝第一位贤臣，更是本朝第一位忠臣。