《西厢记》的故事流变(2)

这部小说，虽然是以悲剧告终，但对崔张的爱情和莺莺性格的某些描写，却十分细腻动人。正如鲁迅所说：“虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观，惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。”
元稹的《莺莺传》的艺术成就在唐传奇里不能算最高，但影响特别大。
董解元对《莺莺传》的继承
《莺莺传》里张生始乱终弃的情节，莺莺从守礼到违礼的突破，遭遇抛弃哀而不伤的情结，更加映照出张生的轻薄失礼。所以，这样的轻薄男人和荒谬的女人“祸水论”，注定要被世人打压。只有张生的形象经过脱胎换骨重新书写，《莺莺传》的故事才可以更具生命力。

这个时候董解元就以极大的气魄将《莺莺传》重新改编，把一个令人感到伤感的故事蜕变成了一段爱情佳话。董解元笔下的张生是一个痴情种，他就算借钱也要给莺莺购买定情信物。诸宫调中的莺莺，也与《莺莺传》里有了明显改进。莺莺在与张生的爱情互动上更加富有情趣，缠绵动人而不是只有闺阁女子的内向。
《董西厢》以“趁了文君深愿，酬了相如素志”为宗旨，写男女双方均坚贞不渝，深爱对方，最终以两人私奔而最终获得团圆。维护了封建礼教及“女人祸水论”的陈腐说法，歌颂了青年男女为追求爱情不屈不挠的勇气，谴责了阻碍自由恋爱的封建思想。
王实甫对《西厢记》的升华
在封建礼教盛行的时代，“西厢”故事一直都是一个敏感的话题。王实甫以大胆的心态，打破常规，重新阐述了故事的内涵，写出来不朽的元杂剧——《西厢记》。

王实甫的《西厢记》全称《崔莺莺待月西厢记》，在《董西厢》的基础上将说唱转化为戏剧，既吸收了《董西厢》的创造经验，又做到了对其的超越。