看到他们，满满的都是老港片情怀(6)

如若细究邱礼涛本人的性格，你会发现他似乎一直是香港主流商业电影的边缘人，即使他曾经掀起了好几个类型片风潮，如《人肉叉烧饱》开启的变态杀人犯的人物类型，《阴阳路》对三段式结构的长期模拟，但尽管如此，他从来都不会做王晶式的电影人。邱礼涛行事特立独行，别人喜欢拍大制作，他却偏偏喜好导演低成本电影。别的导演总会想尽一切法子取悦观众，他却毫不客气地让观众在强烈得令人作呕的残暴与血腥里反思人性、反思社会。在类型的承接及发展的过程中，邱礼涛只把自己当作身处其中的一分子而已，一旦赚够了钱就去开拍自己心目中的喜好作品。
大概是邱礼涛在做导演时下意识地会将自己的性格投射于电影之中——纵观其作品，我们又会发现他虽然灵活地游走于不同的电影类型和界别，但是其电影却有一个基本的共同点：那就是对边缘者、弱势群体的关注。以他最知名的Cult片《人肉叉烧包》、《伊波拉病毒》、《的士判官》为例，其影片主人公们无疑都是在香港优胜劣汰的竞争法则中被碾压的底层个体。其中的血腥暴力元素不只是出于娱乐大众的考虑，而是如很多影评人所指出的，标示了被压抑边缘者的“归来”和“宣泄”，使观众看到香港引以为傲的经济腾飞和自由竞争体制背后残酷与黑暗的一面。
同样，邱礼涛的恐怖片如《阴阳路》系列在“交付一些鬼片惯例的同时，也增加了一些智慧的转换”。例如《阴阳路3：升棺发财》取材于香港严肃作家西西的小说《像我这样的一个女子》，此片就表现了殡仪业工作人员这样一个边缘群体的生活；黑社会片《黑白道》虽围绕商业电影中常见的卧底人物，但却更多地继承了香港新浪潮的现实主义传统，再现卧底同时不被警察和黑帮信任的边缘生存状态。
而除了给观众呈现上述这一类“残酷影像”，邱礼涛也开发出了另一条社会良知写实言志的路线，成为香港电影界少有的以人文关怀著称的导演。这类电影以《等候董建华发落》和《性工作十日谈》等片为代表。前者以九七香港回归为背景，站在高度自省的角度将23个少年犯被无限延期审判作为叙事核心，触及了当时的政治环境转变、司法公正、青少年问题、人道主义等多个议题，表现出邱礼涛对一群身处社会边缘的青少年犯人的人权问题的关注，以及对香港僵化的官僚作风和社会大众的歧视心态的质询。
后者《性工作者十日谈》邱礼涛则将镜头对准几组风尘女子的平素生活，以她们的遭遇为观众提供了一个认识性工作者的新视角——即将性服务行业作为一个普通的行业，将性工作者作为和其他行业从业人员一样拥有专业技能和专业精神的工作者。