从金庸小说《鸳鸯刀》的故事起因，看雍正皇帝的民间旧形象(4)

雍正皇帝这个人物一直以来，同样有三种形象出现，但旧时文学上和民间中他的形象都不大好，基本上都是暴君及反派一类的人物设定。旧时民间提起雍正，许多人中的第一印象，就是他弑父逼母、篡改遗诏、屠杀兄弟功臣、贪酒好色、组建血滴子队实行高压统治等，还有就是最后被吕世娘给刺杀了，并被她砍下头颅成功逃走，最终只能装了个金头下葬。
实际上，关于雍正的那些传言，像篡位暴政这些在他继位开始就已经有之。雍正帝之所以招黑，归根到底还是他的政敌所为。一是与之争位失败的他那些哥哥弟弟们，由于对雍正继位的不满，自然而然生出了许多挑战他继位合法性的谣言；二是因雍正继位后推行新政，得罪的那些地主阶级的官绅们，因利益受损而生出许多攻击他的谎言。这些谣言谎言经过传播，特别是被雍正流放到云贵的八爷党团伙，一路南下不停散播，更是让山高皇帝远对宫闱禁事又充满好奇的民间深信不疑，还由此加工润色出不少新的野史传言。电视剧《雍正王朝》中湖南的曾静，就是这样轻信传言而用文字记录诋毁雍正的。

野史传言，受众面广，历来是最受文学创作者青睐的素材，对于抹黑雍正的那些野史同样不例外。至少在上世纪九十年代中叶之前，可以说雍正在小说影视等文学作品和民间中的形象几乎都是这个样子。以吕世娘的传说故事演变开来的许多武侠小说，更是坚定不移地如此定位雍正，即便是上世纪六七十年代兴起的新派武侠小说，都依然延续了黑雍正的设定，新派武侠小说宗师的金庸和梁羽生，笔下的雍正形象都不怎么好。
武侠作品中关于雍正基本上的套路，就是雍正还是皇子时为了夺位笼络武林高手，然后背弃信义，继位后不是屠杀功臣就是大势反扑围剿反清势力，比如说火烧少林这些，最后则都是被吕世娘给刺杀了。像火烧少林这个标签，在电影兴起后，从上世纪三十年代到七十年代，就有四部以《火烧少林》为名的电影，一次次地改编重拍了关于雍正的这个设定。在七八十年代香港电影的黄金时期，其中关于雍正野史的武侠电影更是屡见不鲜，比如说邵氏电影中的《功夫皇帝》、《雍正与年羹尧》、《清宫大刺杀》等等都是。