试论童子功的重要性(2)

演杂技的也是如此，都是趁着孩子小时候身段灵活开始教他们学习杂技，要是等到他们十几岁了再教，就会出现很大的麻烦，不但进度拖慢，而且效果不是很好。学唱歌的也是如此，从小就学习的，练出了好嗓子的，一开口就能让人叫好。而到了成年才学习的，效果就会大打折扣。有唱歌功夫的人唱同样一首歌，每次唱都不一样，有不同的风格展现。要是没有童子功的基础性作用，也就不会有如此这般驾轻就熟的本领了。

练习书法也需要童子功。书法是艺术，而不是技术。艺术需要功夫加天分，而技术主要取决于功夫。艺术不可以重复，而技术是可以重复的。王羲之四岁开始学书法，到了七岁的时候，已经有了自己的风格。他在写《兰亭序》的时候，酒意未消，以至于写错了几个字。后来，他想重写一次，但怎么也写不出原来的样子。何延之云：“右军书《兰亭》，每字皆措别体。”蔡希综《法书论》记载：“右军每叹曰：‘夫书者，玄妙之伎，自非达人君子，不可与谈斯道。’右军之迹，流行于代众矣，就中《兰亭序》《黄庭经》《太师箴》《乐毅论》《大雅吟》《东方先生画替文》，咸偶得其精妙。故陶隐居云：‘右军此数帖，皆笔力鲜媚，纸墨精新，不可复得。右军亦自讶焉，或佗日更书，无复似者。乃叹而言曰：‘此神助耳，何吾力能致。’”连王羲之自己都认为写出来的字如有神助，不是人力所能为。
其实，只是他的童子功起了作用，尤其是在酒醉的状态下，起到了一定的基础性作用，至于发挥，就看后天锻炼的功夫了。
童子功在很多行业都要应用，在武术里面，也讲究童子功，和武生的训练方法类似。在小孩接受能力超强的时候，让他们学习武术，从基本功教起，还能让他们学会“金钟罩”、“铁布衫”的硬功夫，要是结婚以后，就不能学了。可能涉及元气外泄的问题，而童子是不会元气外泄的，身体强壮，练武也会日渐精进的。