葛饰北斋《富岳三十六景》赏析（全46图）(16)

28.相州箱根湖水

相州即相模国，箱根湖水所描画的是芦之湖，现位于神奈川县足柄下郡箱根町。
画中芦之湖右侧的箱根神社，自古以来便是以关东总镇守箱根大权限而被人们所尊崇的知名神社。距今2400多年前第五代日本天皇孝昭时代，高僧聖占上人将箱根山最高峰驹岳视为神体山进行祭祀，此处便成为了日本关东山岳信仰的灵场。为游人所熟知的、临水而立的和平鸟居，就在箱根神社里。
《相州箱根湖水》笔法工整，不见惯常的“跃动感”，仅有传统日式锦绘的构成与符号，以及多见于大和绘的霞光之色。放眼望去，人烟鸟迹杳然无踪，全是自然之景。千年之箱根神社，“隐匿”于松林间；崇高之富士山，亦“退居”箱根山后。平静得泛不起一丝波澜的湖水，葱葱郁郁满布山间的老杉树林——整体氛围甚是平和，乃至萧索寂寥之感。
后世日本北斋研究家认为，北斋如此压抑表现欲，内敛到以公式划一的造型描画，是借这画面讬语神佛世界，诉诸信仰，表现灵场的神圣感。也有人认为，这是最为“治愈”的作品之一。
这幅画中的芦之湖与箱根山基本是实景，画面中的风光在两百年后的箱根也能清晰看到，
29.从千住花街眺望不二
千住花街，与《武州千住》一样，同属在东京都足立区。但千住花街的景色，更加接近《骏州片仓茶园·不二》。
“花街”，是当时德川幕府非官方认定的声色场所。从千住的花街眺望的富士山，似乎也妖娆了起来——化起了“雪化妆”。画面中，从前景的武士们，到中景的两名农妇，北斋熟练运用惯常的画眼：通过群像的姿态，引导观众的视线投向远方的富士山。
画里，前景，是藩国大名参勤的列队。众人穿着整齐划一，看似威风凛凛，但实际上，却是“有苦说不出”。当时，德川幕府制定参勤交代制，要求各藩国大名每年都要到江户，觐见报告。每年如此长途跋涉，舟车劳顿，各藩国财政都吃不消了，却又无法拒绝反抗，只能硬着头皮应和。
相比之下，远景里坐在田埂上休息的两农妇可幸福多了。从富士山的颜色来看，其时应该正值初冬。丰收过后，农务告一段落。农妇们悠游自在，自得自乐，远远地看着热闹的队伍经过。