艺术｜《红与黑》：一场爱与生命的新解读

寒夜里，在浙江杭州剧院观看由孟京辉导演，梅婷、张弌铖、罗欢领衔主演的改编自同名小说的舞台剧《红与黑》，三小时八分钟时间内，人世百态、欢悲合离的生动演绎，别有一番滋味在心头。
《红与黑》是法国作家司汤达最负盛名的百年巨著，至今仍被公认为欧洲文学皇冠上一枚最为璀璨精致的艺术宝石，是真正当之无愧的鸿篇巨制。话剧《红与黑》同样让人叹服。

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舞台建构的象征主义追求
该剧的舞台呈现别出心裁——用百根巨型钢铁支架，搭建起一座三层楼阁：上半场时，牛顿的脑袋被禁锢其中，一半显于舞台之上，另一半埋于尘土之下，象征着一段时代的智慧总会归于尘土，但人类的奇迹之光却永恒闪烁；下半场时，藏于铁架之后的则变成了一颗象征“普世人类”的脑袋，头颅被钢铁压迫圈禁，但思想却随着故事的起伏在裂缝中生长、迸发。
这样富含隐喻与哲思的表现，具有象征主义色彩。象征主义是十九世纪末叶在法国兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派，认为现实世界虚幻而痛苦，要求通过象征、暗示等，以恍惚迷离的意象为中介来沟通现实与复杂的内心世界。黑格尔在《美学》第二卷中，给“象征”做过这样的分析：象征，一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这外在事物并不直接就其本身来看，而是就它所暗示的一种较普遍的意义来看。因此，象征首先是意义，其次是这个意义的表现。而意义就是一种观念或对象，不管它的内容是什么，表现的是一种感性存在或一种形象。那么，象征首先是一个符号，不过在单纯的符号里，意义和它的表现联系完全是任意构成的拼凑。这里的表现，即感性事物或形象，很少让人只就它本身来看，而更多地使人想起一种本来外在于它的内容意义。这就是说，象征是一个形象符号，但这个形象的符号其意义却不是自身，而是另有所指。
比如：马克思把“暴力”比作“孕育着新社会的旧社会的产婆”，毕加索用鸽子象征和平，梵高的向日葵代表着一种痛苦和压抑等，而所有这些都是用形象和符号间接地反映事物的本质。《红与黑》中的底层小人物于连一心追求欲望的最大化实现，导演通过造型、装饰、色彩等舞台创意设计，来表达这种象征意义。