《切腹》：一部描述武士道精神实质的电影，武士道没有想象中美好(3)

为此，半次郎分别去挑战了这三个介错人，并且战胜他们，切下了他们的发髻。对于日本武士而言，切下发髻是件无比羞耻的事情，足以让自己切腹以示维护武士道精神了。
反转二：
在半次郎阐述真相后，井伊家意识到自己逼错人了，此事就这样过去了，结果这个反转也迎来了电影的高潮部分。为了维护在我来看压根不存在的脸面和井伊家所谓的武士道精神，井伊家选择杀了半次郎灭口，掩盖事实的真相。半次郎死了，井伊家改写了历史，影片进入尾声。
到此观众才从剧中走了出来，这一系列的反转，紧紧吸引着观众的注意力，这也是一个大导演能力的体现，好的电影就是需要从头到尾抓住观众的心，《切腹》在我来看，是一部非常值得借鉴的电影，无论是情节构建还是画面的构思、静景光影明亮的运用都表现出了电影的张力。

02 电影用三个不同角色代表来诠释不同的武士道精神
武士道，是日本封建社会中武士阶层精神支柱。起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。武士道精神最典型的行为是切腹。倡导一些美德如： 名， 忠，勇， 义，礼，诚，克，仁等。
电影中，井伊家、津云半次郎、千千岩求女都是武士道精神的信奉者。但小林正树却在他们三个身上塑造了完全不一样的三种武士道精神。
1、津云半次郎：武士道的忠诚者与践行者
津云半次郎是传统武士道精神的严格遵守者，在前家主没落切腹后，他却独自抚养了家主的女儿，并且为了她的幸福，拒绝了大户人家纳家主女儿为妾的要求，虽然接受能改变他贫困潦倒的生活现状，这是谓“忠、义、仁”。
在女儿全家死后，他为了复仇去挑战了女婿切腹的三位介错人，并且胜利了，是谓“勇”。
但在胜利的，他并没有杀死三人为女婿复仇，而仅是割下了代表他们名义的发髻，是谓“仁”。
津云半次郎无论多么贫困都未曾想过要卖掉自己的武士刀，因为这是他心目中武士的象征，可谓是刀在人在，刀亡人亡，所以他是一名真正传统意义上武士道的忠诚者与践行者。