《现代启示录》：跨越四十年的精神吸引力来自何处(2)

《现代启示录》剧照
纵然《现代启示录》的叙事相当晦暗，但是其中仍然是对于人类精神上的某些巨大而基本的范畴的思辨。笔者找到了科波拉在本影片于戛纳电影节上映期间的几篇文章，看到了他对于这部影片的诠释。他说：这部影片表现了人类曾经面临过、也将继续面临的某种两极性，人类永远走在一根绳索上，绳索的两端分别是正义与非正义，善与恶。
善与恶，这当然是战争电影的永恒主题，但是本片的特异之处在于它将这种精神对抗的形式处理为一种人的内在挣扎，而且宣告了这种善恶在人世间呈现的样态并非那么分明。而人在自己主体性的行动中，最终也被自己以及外在环境所异化，处于一种彻底的混沌的状态，一种十分黑暗而阴冷的状态。在那里面没有丝毫光明，因为它让人失去了对于世界的信念。这个状态对于一些人是致命的，他将导致一种神经症，然后让自我陷入巨大的心灵交战状态而疯狂。
电影在这一点上非常尊重原著。我最近也重读了康拉德的那部富有争议的小说，发现电影的故事结构方式和小说一模一样——一个人带着一个队伍穿越了丛林中的河流，去寻找一位神秘的人物，两岸所经历的一切让他不停地获得新的关于世界的理解与感悟。这种叙事方式很像公路片，当然你也可将它称为河流片。

▍《现代启示录》剧照
在《现代启示录》里，威尔德领了军令，去往河流上游丛林中寻找并干掉库尔玆。威尔德在行动中看到了事情的荒谬：杀掉库尔玆的理由根本不成立。军方指责库尔玆在缅甸成立了自己的王国，滥用私刑，但是库尔玆的行动中包含着与美国军方同样的动机，只是他对于战争形势有更为贴切的判断而已。他在越南和缅甸交界的地方建立了自己的军队和王国，由此他彻底陷入了迷失——他可以下令杀掉任何一个人，这里的人也将他视为神明。一种道德秩序彻底丧失的状态笼罩着这个王国，也笼罩着库尔玆本人。