《荔镜记》原来有这样的“经典”

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百花潮剧《荔镜记》第三场“掷荔”
潮剧《荔镜记》老经典了。我们这次要说的“经”，是“诗经”的经。
诗歌的赋比兴传统起自于《诗经》。你看它的第一首：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
就是赋比兴的经典。
兴，起也。先要由一物之触发，才有情感的发生。这个“君子”站在“河之洲”，看到雎鸠“关关”叫喊着，他理解是它们求爱的声音。动物尚且如此，我呢？于是，河边可能真有一位窈窕淑女，或者他想象到他心口中的那颗朱砂痣——她是多么美好的伴侣呀！
比，是中国人的含蓄决定的，虽有千般情意，也必须顾左右而言它，那么，有心的你，看到他在言它，你就应该知道他在言你。所以，从由感情触发之物的雎鸠，一变它就从喻体变成了本体，这不就是借喻吗？君子说雎鸠，就相当于说你俩了。
当然，这首诗里，诗人直接用了“淑女”，你也把她想象是君子所追求的你则可。
赋呢，是极尽铺陈之能事。“你能做我女朋友吗？”多么简单的一件事，诗歌里的君子却不能少于三次，比如“求之”“友之”“乐之”……
这里以“乐之”为终极目标。要知道《诗经》是孔子编的，而孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——知道一件事，你不一定会喜欢它；喜欢一件事，你可能只是三分钟的热度；只有乐之者，是没有它我就没法快乐了。
《荔镜记》整个剧情当然是一个赋比兴的演绎，兴于元宵灯下佳人相遇，比于荔丹留客镜破情深，赋于“我也想着你，你也想着我”。而在第三场“掷荔”中，陈三见到城西楼上佳丽，就忽然吟唱出诗经的经典句式（四字句）：
“高楼有女，凭杆相倚。珠帘风动，玉影依稀。”
我想，这可能是剧作者在最初的唐突相遇之后，又拉回到《诗经》的传统中来了。求爱的过程，还是需要一个仪式感。不可越礼太甚，这算是本剧对最后私奔作出的一种无可奈何的补救吧。