我们的世界真实存在吗？(2)

中国12生肖中有十一个都是现存的，唯有龙被认为是虚构的，可是，如果龙也有像渡渡鸟一样的命运呢？
要知道龙的雏形在新石器时代的晚期就已经出现，当时是作为以夏族图腾为主体的“想象物”。
这里面需要注意：首先是“想象物”的说法是考古学家出于科学的严谨态度提出的；其次新石器时代距今有最低2000年的历史，这中间到底有怎样的变化，我们不可得知；最后是既然龙作为图腾已经出现，那它“存在”的时间或许就要往前推移，那又是更大的不确定性。
而现代之所以说龙是虚构的， 是因为我们无法感知它，对于不确定性，选择认定虚构是一个不错的方法。
不知道，并不意味着不存在。

在17世纪之前，整个欧洲都认为天鹅是白的，因为在他们生活中只见过和听过白色的天鹅，因为感知，所以相信。可是随着探索，澳大利亚第一只黑天鹅出现，他们的观念被动摇，甚至崩溃。概率小并不意味着不存在，概率小只意味着不易被感觉到，真实的不存在不过是感觉不到罢了。既然如此，我们一直感受真实存在的世界是否就存在呢？
知道，也不意味着存在。
或许当物体的存在需要用感知来印证时，认知似乎就陷入唯心主义，走向唯物主义的对立面。可如果物体不能被感知，物体的存在也像故事一样美好而脆弱。
庄子在《齐物论》里提出过一个问题，他梦见自己在梦里变成蝴蝶，快要醒来时又从蝴蝶变回人，那到底自己是人，还是蝴蝶的一个梦？
推己及人，反观我们自己，我们到底是真实存在的人，还是仅仅是一个梦，一个足够漫长的梦？
希拉里·普特南也提出过类似的设想——“缸中之脑”。假如我们的大脑被放在一个水缸里，脑神经连接在神经末梢上， 计算机能够控制我们的感觉， 控制我们遇到的“实际情况”，天空依旧澄澈，朋友的脸庞还是那么可爱，甚至你现在阅读到的这段话都在计算机的编码之中，那么你，又该如何保证自己不是一个缸中之脑？