我们的世界真实存在吗？(3)

如果不能保证自己不是缸中之脑，那么说保证这个世界的真实性是不是就是一种假设之上的另一种假设。马克思提出的唯物主义强调一切物质是客观实在，不以人的意志为转移，没有佛祖也没有上帝，一切事物的运作都是按照规律进行。
物质的客观性在我们能感知的前提下，确实按照规律运行，可他没有告诉我们，如果我们感知不到这些东西，这些东西是否会存在，或者说我们知道的这些东西，是否真实存在。
如果世界没有画面，没有声音，没有味道，没有触觉，那么世界就只剩下一片虚无。我们既感知不到彼此，也感知不到生命，只有一片漫无边际的荒芜在守候，这样的假设，或许称之为死亡更为贴切。

死亡意味着什么，生命的流逝，美好记忆的清零，躯体的氧化，以及感知的消失。
如果世界是客观的，人走不走，山川依旧，那么对单个的人而言，他的离世从他的角度看来，是否就意味着世界的灭亡？
答案显而易见，生命的消亡意味着一切的消失，而世界不过是一切的另一个说法。
于此，每个人面对的世界不同，每个人的世界是独一的，既然如此，就可推导出，只要个人世界不被感知而迎来毁灭，就是世界的毁灭。而感知仅仅是一种感觉，是意识性的，那么世界的真实存在或许不过是意识罢了。
既然如此，世界的真实存在，就是一个不能证明的问题，或者说只能用死亡去验证的问题，但死亡又意味着毁灭，意味着虚无，用虚无去证明存在，就像用烈火去拯救汽油，只能是无用功。