「康平老故事」马莲花开作者：王甸葆(2)

东西马莲河，共同的沙漠之源，共同的母亲湖之归宿。它的流经之地，我们暂且称之为康平的两河流域吧！肥沃的两河流域，栖息着众多的生齿户众，古往今来，世代相衍，康平人群的文化，如河中流沙一样慢慢积淀下来，古老、厚重而色彩迷离。几千年的文化积累，留下了一连串的疑问，让考古者费思费解。为什么叫马莲河？一条取了这个名字，另一条为何也跟着叫同样的名字？若不是同时命名，孰先孰后？他的名字取自源头还是取自下潲？这些疑问我们有必要拷问清楚吗？我们能拷问清楚吗？身为康平人，马莲河的子孙，我们身感责任在肩了。
据考古工作者发掘考证，远古文化的遗存在康平境内横贯县域北部，遗址也多分布于大大小小的河流两岸。1980年于马莲屯发现的辽代墓群遗址证实，在隋唐以前，马莲河流域就是契丹民族最佳的游牧生息之地。看来，马莲河流域文化的发祥颇为久远。也许那时的契丹人赶着牛羊马匹，逐着水草放牧，常年居无定所，在科尔沁草原上如无根的蒿蓬四处游荡。也许他们跟群放牧，一路从西拉木伦河方向走来，可是离开那条河，便再无缘遇到一条可以饮牲口的河流。瀚海难挨，一直向东逡巡而来。忽一日，发现了一弯曲如缎带的河流，河岸广大的低洼草原，草木青葱肥美无比。干渴多日的人畜，尽情喝够了清冽的河水，牛羊吃得饱胀，于河岸安详地卧地反刍。艰难的游牧迁徙，终于到得一处水草丰美的境地，牛羊睡去了，牧人也渐渐睡着了。一觉醒来，牧主决定不走了，守着河流草原扎下毡房，过起了定居生活。
也许那时候契丹族人还不会用土筏砌墙造屋，也许后来在河岸处以土筏做墙搭起了一个窝棚之类的栖身之所，遮风挡雨，艰难度日。也许后来他们学会了建造土木结构的房子了，并招聚了陆续到来的牧者，成为一个聚落小屯。于周围开垦荒地，收些粮谷。游牧者中并不都是光棍汉，有女人跟随过来，生齿繁衍之事便不愁了。人们忽然想到这时的小屯和河流应该有一个名字了。取个什么名字也不是犯难的事，不用开会商议，不用报官府等待批文，哪怕是一个口齿木讷的傻二，顺口叫出来一个什么名目，大家都顺着叫起来就成了。叫什么呢？人们日日放牧于河的两岸，对于这里的环境极为熟视，岸边肯定生长着好多好多的马莲，一墩一墩，一片一片的，根系把持着泥土很致密，水土流失相当微弱，这条河便水清见底，游鱼毕现。人们随口说出来，就叫马莲河吧，这个名字就叫下来了。岸边的小屯叫什么?人们无须再动脑筋搞什么创新，就叫马莲屯吧，于是屯名也有了。