（散文）觉悟净地

作者：刘江生

今年盛夏，我在丽江避暑，见地坝有一群人唱纳西族民歌《净地》，唱的是爱情、丽江和自由。巧的是，手机里有消息传来，重庆肖祖修老人逝世，享年84岁。肖老是“民之所盼，政之所向”的人物，他的女儿彭静说：“李克强、贺国强等人送了花圈，表示悼念及慰问。”人生苦短，死后得此殊荣，也许是重庆第一人。
默哀之后。我感到丽江《净地》的旋律，有赫拉克利特之河的流淌，有时光及思想的真实影像。世上所有的生物，都必将面临死亡。落叶归根，是一个诱人的话题。死，留下的空白巨大，每个活人都要从中寻得一席，所以净地的坟茔，就是生者的纪念地，只是纪念的价值有高有低。
前两年，我写过《悼周春山》的送行诗：“为官当为天下雨，处世何曾问浅深。退居论交笔精勤，常怀天下疾苦声。惊闻噩耗梦里逢，忽报人间处处春。一声虎啸周山震，刘郞岂是蓬蒿人。”上世纪80年代，我在《现代工人报》任部门主任，作为市委领导周春山的儿媳是我的部门同事，较为了解。周的晚年为重庆市书协主席，我是会员，翰墨铸情。为官为民，都要走向净地的。
中国的传统是“入土为安”。然而，每个逝者都占去一块土地，天长日久，农耕地还会有多少？更何况，殡葬的入土形式，既占地也不利于环保。现时，葬的形式有多种多样，有海葬、河葬、树葬、壁葬等。净地，能把百年鲜花接纳阴间。

我曾参观过一处佛塔壁葬地，灰色的青瓦屋顶，朱红的檐柱与仿汉白玉的围栏相映衬，掩映着湖光山色，看不到一个个土包坟茔。“人文立体档案”，蕴涵佛学理念。
恬静的重庆《名人苑区》，有前国防部长张爱萍、迟浩田题写的墓碑，著名书画家晏济元、牛翁、魏宇平的墨宝随处可见，许伯建先生的塑像亦置于仙鹤的绿荫之中。苑区淡淡的香烛味里，增添了几分肃穆。“壁葬”，既不占地，如讲“入土为安”，也大可安心。