（散文）觉悟净地(2)

对于以上几位重庆文化名人，我是有交道的。他们老死聚会在净地，还会参悟儒道释。孔子以人为本，强调人人平等，天下是一家。老子突破人的界线，强调天地万物和谐相处，道法自然，不要杀戮。佛陀强调事物讲缘分，提得起，放得下，本来无一物，何处惹尘埃。净地有生命的另一部分。
从《诗经》携子之手，与子偕老，到当代爱情经典《牵手》，来生一起走；从苏东坡《悼亡妻》，十年生死两茫茫，不思量，自难忘，到毛泽东《蝶恋花.答李淑一》，我失骄阳君失柳；人间的真情，在徐徐而歌，深沉而厚重。净地，有追忆，有亲情，有行云流水的人生。

我国每年阳历4月5日前后，按《月令七十候集解》，“物至此时，皆以洁齐而清明矣”。在我国的24个节气之中，清明是一个重要的农事节气，是最好的耕种时节。清明祭扫，缅怀亲人，习俗始于秦代以前。清明前一日为寒食节，是春秋战国时代的晋文公为了纪念贤臣介子推而产生的。净土摆放了眼前的事物，更是对世事无常的感喟。由于死亡存在，哲学家叔本华对存在的虚无性就看得很透——“每当黄昏之时，我们常常会感到，生命又缩短了一日。”
圆月出秋山，宁静地升向银河。只有老来面对死亡，活着的人才能享受人生存在的意义。人间净地，敬爱苍生。死死生生，生生死死，世界才有活力。
人有各自的信仰。结一个善缘，有“缘”就能生起，有“缘”就能相会。前不久，我请重庆村的几位老邻居到寒舍静园小饮。我与黄小涵碰杯道：“你我都过70岁了，日子过得真快。前些年，我在静园和你父亲（黄冶）一起聊天，还一起到他的部下杜区长家喝茶叙旧呢。如今黄老驾鹤西去了，我们都得保重啊！”黄小涵是入了加拿大籍的儒商，是实业家，在国际上有行业地位，有新的价值和成就。
艾略特在《荒原》开篇里道：阿波罗的情人西比尔吊在瓶子里边，几乎成了空躯。孩子问她：“西比尔，你要什么？”她说：“我要死。”于是，《荒原》就从《死者葬人》开始了。倘若没有净地，我们的全部价值就会倒地不起……
已过耄耋之年的肖祖修驾鹤西去，我不由想到前年在云阳旅游与他的际遇。他走玻璃云端廊桥，伸头用手机拍摄脚下的千丈悬崖，我看见了，便打趣道：“肖副市长，不会恐高吧？”他定了定神：“感到脚下还稳定。”我还见到有一片落叶飘到我们的脚下，这何不是向绿色的岁月致谢，也是告别，她是走向另一种生命形态。