老乔对24小时与12时辰对应关系的研究(2)

乾隆六十二年
明朝已经有西方的钟表进入故宫，
老乔随机翻阅了乾隆晚年的“日记”《乾隆起居注》，
记录乾隆皇帝每天的主要活动，
即使在皇宫，每天的记录时间也是用12时辰的粗略概念，
图为乾隆62年某天的记录，
书中很少用到“酉时、卯时”而是“酉刻、卯刻（刻即时辰）”。
十二时辰是我国最原始、最朴素的划分一天不同时间的方法，
主要是远古时期观测日出、日落的自然现象而作的粗略划分，

故宫里的日晷

日晷
我们今天都知道地球的自转、公转，每天太阳的升起时间都不一样，
更不要说因地区、季节的差异，太阳的升起和降落时间差距有多大，
老乔在长期批八字过程中发现，
同一季节，因地区的不同如云南、青海、宁夏等省市、地区，
与华东、华中地区的日落时间相差2-3个小时，
晚八点半也有可能是“酉时”
（一般认为5-7点为酉时），
如果你认为两个小时等于一个时辰，
用近代科学的方法进行精确划分时辰，就是替古人担忧了，
他们没有当今的“科学思维”，一直以为“天圆地方”
不要难为古人了，
想要用好时辰，需要用古人当时的认知程度来理解古人的概念。
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24小时与12时辰可以对应吗？
古代命理学中论述划分时辰的理论有两本书，
明朝的《三命通会》和《滴天髓》清朝任铁樵的注解内容。