老乔对24小时与12时辰对应关系的研究(4)

因为书中都是围绕“日出、日落”来研究的，
没有统一参考标准和测量、划分时辰的工具。
其最后一句话：
要在智者密查而详问之，庶无误矣（原文见上图，为明万历年间刻本）。
与老乔的理解与运用不谋而合。
清朝乾隆年间的民间算命先生任铁樵在注解《滴天髓》“论生时”时，
任氏曰：“子时前三刻三分，壬水用事者，乃亥中余气，即所谓夜子时也。”
任铁樵五百多个案例中，没有一个区分夜子时、早子时的应用，
也没有子时应该用“壬水”的案例。
任铁樵在最后也说：
理虽如此，然时之不的当者十有四五，
也就是说，以上他所有内容，都是理论分析，并不能实际运用，
他也说：十个人里面有四五个都是时辰不确定的。
既然没有完美解决办法，
老乔一直用《三名通会》中的办法，“密查、详问之”即
用每个人的父母、事业、婚姻、子女等现状，
参考北京时间，确定符合的时辰（确定时辰单独收费）。
如果你认为一个时辰等于两个小时，上午5-7点是卯时，
老乔只负责按照两小时等于一个时辰的方法确定“时辰”分析。
再次说明，
虽然孔子说不知命无以为君子，
古人一直重视对命运规律的研究，
老乔近几年也一直在研究子平八字理论，
但是，所谓的命运不等于八字，
四柱八字法仅仅是古人探索、研究人生命运的方法之一，
与其他方法相比较，最普及、最常见、最易学，
用一个人的出生时间这种方法，有天生的缺陷，
相同生辰的人不可能命运相同，
只要用生辰的方法，
八个字组合和岁运（流年、大运）都是客观的存在，
任何外在因素对每个人的“八字”都没有任何影响，
这是古人唯物主义的态度，
认为用名字、环境等可以影响原局和岁运的，都是唯心主义思想，
确定的时辰，
人生中的事业情况、婚姻、子女状况，
在何时、有何变化，最多有百分之八十的准确率，
此处的百分之八十是指“
百分之八十的人适用”和
适用的人中有百分之八十的内容符合情况分析，
老乔不迷信、不偏信，
只有认同老乔以上观念的人，才适合与老乔探讨其中的道理。

老乔
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