史铁生《命若琴弦》：生命给我无穷苦难，我还人生一片晴天(5)

在《金阁寺》中，他描述了口吃青年沟口终日沉浸在金阁寺的美丽中无法自拔，最终纵火焚烧了金阁寺，与其一同灭亡的故事。用这种极端的残缺，揭示了人生的悲剧与绝望。
不同的人生理解。
史铁生刻画残缺的人物所要展现的是对生命顽强的赞美，是要用人物的坚韧不屈战胜人生的苦难，所以他的文字处处洋溢着阳光温暖的基调。是要劝诫众人像老瞎子和小瞎子一样，勇敢无畏地生存下去，以奋斗的过程体现人生的意义。
而三岛由纪夫刻画的的残缺人物则展现了一种死亡的美丽，残缺成为了一个人生命的累赘，压迫着人物无限接近死亡，文字中满是美妙，却处处透着物哀。如同沟口一样，在扭曲中丧失人性的温度，无法再活在人间，只能以死亡的仪式体现生命的意义。

如果说史铁生的人生哲学是死里求生，那么三岛由纪夫的人生哲学便是生里求死，这也正是两人人生结局的映照。
2010年史铁生因突发脑溢血逝世，享年59岁。而三岛由纪夫则在1968年，带领着私人武装"盾会”，占领了自卫队东总监部，企图发动政变。发动演说失败后，他便切腹自尽。
也许在三岛由纪夫的世界里，一朵花只有当它凋谢的时候才最美丽，人生也只有死亡的时候才最有价值。
因而我对三岛由纪夫的人生只有惋惜和悲叹，而我对史铁生则是由衷的钦佩和崇敬，一朵花应当忍受风雨，展现向阳而生的决绝之美。人只有在与苦难的搏斗中才能彰显价值，任何逃避或是人为终止这一过程的行为都是一种对生命的蔑视。
不要在所谓人生的悖论中郁郁寡欢，应当如史铁生一样“扶轮问路”，在生命的每个时刻拉紧琴弦，弹奏生命的赞歌。即便生命给我无穷苦难，我还是要执着地还人生一片晴天。