《白丝带》:诱导和纵容童年的恶,是人性中最“隐秘的角落”(4)

2023-04-29 来源:飞速影视
黑与白的象征意义。“白丝带”的白是无罪和纯洁的象征,就像牧师在电影中所说:“白色是纯真的颜色,使用白丝带的初衷是佐助玛丽规避罪恶、自私、无礼、说谎和懒惰”。而黑色,代表着藏在暗处的肮脏和罪恶。尽管白丝带象征宗教的约束和道德的禁令,但它并不能约束住人们心中的不满、怨恨和恶念的滋生,因为这个村庄已经成为一个人性的试炼场,大人们伪善外表下的龌龊,和孩子们天使外表下的邪恶都被黑白色描述出一种静谧的恐惧感。片尾有个长达三十秒下雪的长镜头,茫茫白雪试图抹去人们的足迹,但来来往往的人群踩出了更多黑色的痕迹,寓意着白色无法掩饰人类的黑色行径,白丝带所代表的理想主义,成为了一种反讽。

《白丝带》:诱导和纵容童年的恶,是人性中最“隐秘的角落”


通过黑白色营造客观感和距离感。由于故事背景离观众较远,选择黑白色,通过影像就能给人更多的真实感,因为观众的潜意识中黑白片就是历史的再现,让观众很容易代入到那段历史的氛围里。电影运用许多的长镜头、空镜头,尤其是一些中远景镜头,机位固定不动,人物在画面中走来走去,同时加入了教师的旁白,他以讲故事的口吻对历史进行讲述,观众作为旁观者审视着发生的一切,从而产生了一种客观感和距离感。
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非常多的影评都把《白丝带》归纳为描述“纳粹的童年”,村庄里的那些孩子就是未来的法西斯主义者,是一、二战的主力军。但是,哈内克并不认同这种理解,他说:“并不能因为故事的背景设置在德国,就被简单看成是一部关于法西斯的电影,实际上更准确的说法是关于人性和腐蚀的理想这一全球普遍存在的症结。”
人性本善还是人性本恶是一个探讨了几千年的话题,在中国,孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”都有大量的支持者,难分高下。孩子“天真无邪”的这种固有形象,就是“性本善”观点的延伸。而在国外,人类始祖亚当和夏娃偷吃智慧之树的果子而犯下的“原罪”,亚当的子孙必须承担这原罪所引起的审判和惩罚。还有希腊神话中的弑父情结,弗洛伊德的“儿童性欲”和“俄狄浦斯情结”,人们虽不愿意却不得不审视人性里与生俱来的恶。
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