天地不仁，以万物为刍狗

“天地不仁，以万物为刍狗”这句话出自《道德经》第五章。

《道德经》第五章原文:
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎。虚而不淈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
我们来看看这段话是什么意思:
天地没有所谓的仁爱，把万物当成用稻草扎成的用于祭祀的刍狗。贤明的执政者也没有所谓的仁爱，把老百姓当成用稻草扎成的用于祭祀的刍狗。天地之间，岂不像个风箱的皮囊？空虚但不会穷竭，越鼓动风就能越多的生产出来。太多刻意的表现反而结果不尽人意，不如始终保持住合理合适合度的中道状态。
刍狗是什么，就是用稻草扎成的狗，它有着特殊的功用，就是用于祭祀。祭祀是一件非常庄重的事情，在这种情况下，稻草狗是受人膜拜的。然而一旦祭祀过后，它便成了普通的稻草狗，被人遗弃。前后差别如此之大，并不是人们对它存在好恶之心，而是为了祭祀的需要。
接着往下看。

老子的主要思想就是无为。那么何为无为？无为的全部话语就是无为无不为，也就是有所为有所不为。这是一个整体，无为一定要建立在有为的基础上，无为才会有基础才会有成效;有为也需要无为来实现。所以一定要知道什么是要做的能做的，什么是不要做的不能做的。
了解了老子的无为思想，我们再来分析。