天地不仁，以万物为刍狗(2)

天地不仁，其实这只是无为的表现，从上面老子的思想中可以看出有了无为就一定有有为。天地的有为就是自然规律。万物只要遵循自然规律，就可以连绵不绝，根本不需要天地去施行仁爱，天地也不会去实行仁爱。相反万物不遵循自然规律，那一定会走向衰落、消亡，即使天地有仁爱之心也无能为力，当然天地不会去施行仁爱。这样我们就明白了，有了天地就有了自然规律，万物遵循自然规律而生发，不遵循自然规律而消亡，天地不加任何干涉，万物懂得自然规律知道如何去抉择。

圣人不仁，就是贤明的执政者不刻意去施行仁爱。这是无为的表现，那有为就是建立了完整健全的政策体系。这样我们就可以理解了，贤明的执政者在建立了完整健全的政策体系后，不刻意干涉百姓，百姓遵循政策体系、自然规律去生活工作，自然能安居乐业、繁荣昌盛。不刻意施行仁爱，却在无形中充满了仁爱。

看懂了上面的分析，就会很自然地理解文章最后一句话“多言数穷，不如守中”的涵义了。
读《道德经》，了解老子的大道思想，我们一定能从中深受启发。
以上是我个人的一些见解，欢迎大家一起讨论，大家互相交流，互相学习。