获奥斯卡编剧奖的《虎豹小霸王》：新好莱坞时期西部片的另类尝试(5)

他们的逃亡生涯里，还有女教师埃塔的陪伴。因此，双雄间的男性情谊，又被女性角色的加入打破。这种关系有点类似于弗朗索瓦·特吕弗《朱尔与吉姆》或后来吴宇森《纵横四海》里的周润发、张国荣与钟楚红。
比起心理层面的刻画，影片更注重角色的象征意义。知识女性与自行车，所寄托的正是一种新的文明世界的精神生活。女教师埃塔，自身的纯洁、天真的秉性是文明世界呼唤的一种理想化行为规范的代表，她远离西部男性世界的枪林弹雨、烧杀掠夺，通过学习知识、了解现代文明的准则。

而自行车，更是影片很关键的一个符号意象。自行车取代马匹的过程，不仅仅是文明发展给人的生活方式带来的改变，更意味着一种精神世界的改变。智多星与埃塔骑车游乐的一场戏，无疑是影片中最为浪漫、轻盈、诗意、纯净的时刻，在这一瞬间，智多星布奇，放弃了戎马江湖、刀枪交战的快意恩仇之乐，融入进了现代文明的规范之中，这正是影片所反映出的一种时代的精神转变。
对比影片与60年代末“新好莱坞时期”的其他经典作品（诸如《雌雄大盗》），它们所传达出的困境总是相似的：即是说如何在颠覆传统、打破陈规后去建立一种新的平衡？

《虎豹小霸王》中，智多星与神枪手所代表的是旧的秩序下所造就的迟暮英雄，他们所代表的传统生活方式与价值形态，注定会随着文明社会的到来而随风而逝、消解在历史的大舞台中。《雌雄大盗》中，邦妮与克莱德是僵化的机器牢笼的反抗者，他们打破陈规桎梏、试图寻找一种内心的自由与个性的释放，却终究陷入一种虚无，最终用死亡终结他们的离经叛道之旅。
结合更多的好莱坞新浪潮作品来看，无论是古典题材所呼唤的和谐、静谧、安详的原始田园世界，还是盛行的“公路片”所影射的未知的前方、一种反叛所有世俗枷锁后所到达的一种绝对自由的世界，都是两种方向上的“乌托邦”，是两种无法达到的想象世界。