有一种美，叫雌雄莫辨：新生代审美进入阴柔时代?(2)

而美学家们认为，“男色文化”作为一种视觉审美样态，与女性意识的崛起、男性自我认知的变化等，都有莫大关系。
在中国,对清秀、俊逸的阴柔审美追求，甚至可以追溯到古代，在许多文学作品中都能找到相应的描述。
明清时期，冯梦龙《醒世恒言》形容杨延和的长相：“生得肌如雪晕，唇若朱涂，一个脸儿，恰像羊脂白玉碾成”。
曹雪芹《红楼梦》里的宝玉之貌：“面若中秋之月，色如春晓之花”，又有秦钟“举止风流似更在宝玉之上”。
蒲松龄《聊斋志异》中理想的男性外貌美，同样不外乎“风采过于姝丽”、“丰仪秀美”、“美如好女”之类。
所以，与其说新生代雌雄莫辨的审美偏好是异军突起，倒不如说中国传统文化中那一部分崇尚阴柔、注重情感、强调中和的美学观念，在当今时代找到了新的爆发点。
◎阳刚荷尔蒙遗失了吗？
雌雄莫辨的审美倾向与人格范式，不可避免地对传统男性的自我认同与社会角色产生冲击。
在审美多样化、彰显个性的社会风潮下，以女性消费为主体的“男色经济”正在崛起。有人欢喜自然也有人担忧。
“外表就是力量”的潜意识下，外表越阴柔，是不是意味着力量在消逝？
教育界人士认为，在学习、成长、就业等方面，男生缺乏阳刚之气出现“男生危机”、受日本动漫文化影响的“伪娘”Cosplay等，正逐渐成为一种社会现象。越来越多的男生愿意尝试像女人一样装扮精致地出现在公众面前。
于是，在担忧和焦虑中，寻找遗失的阳刚之气成了一些地方教育改革的创新课题。如武汉某小学设立“男老师工作室”，定期进行“男人间的对话”；上海、南京等城市率先试点“男子中学”，设立全男生实验班，添加拳术、中国象棋、男子电声乐团等充满男人味的课程。
问题真的有那么严重吗？
致力于当代审美传播研究的青年学者杨滟说，多元化是公众视野中男性形象发展的必然趋势。