讲座|电影与哲学思考其实并不矛盾(2)

关于社会哲学层面的问题，郁喆隽从英剧《黑镜》第一季第二集《一千五百万的价值》切入讨论。在影片中，人们都单独居住在被黑玻璃包围的屋子中，每天的工作就是在固定的自行车架上骑车赚取点数，而每日的消费都会消耗点数。一日，男主角无意中听到女主角唱歌，被她的歌声打动。他决定拿出自己全部的点数——一千五百万帮女主角买一张类似于达人秀的入场券，让她实现成名的梦想。但女主角在评委的诱惑下选择成为了艳星。男主角悲痛欲绝，然后他努力省吃俭用赚取点数，终于给自己也买了一张入场券。在表演过程中，他突然掏出一块玻璃以死相逼，疯狂宣泄着自己的愤怒。然而，评委却把他的宣泄当做“表演”，并提出给他开办一个评论节目，在节目里他可以继续控诉现实。在巨大的利益面前，他妥协了。故事结尾，男主角有了自己的节目，再也不用踩自行车了，而当他走到房间的边缘，看到的是更大的虚拟屏幕上投射出的森林。
郁喆隽认为该片有着自己的人类学主题，有着反乌托邦的本质，即“非人化”。关于这一点又可延伸到一个经典概念——“异化劳动”。

《一千五百万的价值》剧照
“异化劳动”是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次提出的概念。马克思认为，劳动（自由自觉的活动）是人类的本质，但在私有制条件下却发生了异化，这具体表现为四个方面：1.劳动者同自己的劳动产品相异化2.劳动者同自己的劳动活动相异化3.人同自己类本质相异化4.人同人相异化。郁喆隽认为这部影片正展示了“异化劳动”的特点，始终在讨论用什么标准来衡量人的问题。在影片展现的世界中，价格与价值相混淆，实现人生目标异化成赚取点数。尼尔·波兹曼曾说：“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。” 而郁喆隽认为影片中所展现的世界却是上述两种方法的集合，即《1984》加《美丽新世界》。