《兹山鱼谱》物物尽如此独笑无人知(4)

考中进士的昌大，终于有机会去做黑山岛上的别将梦寐以求的县令。但彼时的世道和环境是不言而喻的，饱读诗书的知识青年步入官场，面对残酷真实的人际交往，下属官吏的欲望与贪婪。治理手腕的缺乏和满心修身齐家治国的昌大，是难免经历一遍丁若铨所遭受的苦楚的。

重回黑山的昌大，面对的已是老朋友的灵堂，和几近写成的《兹山鱼谱》。年轻气盛时抛下狠话，体会现实后负伤归来的昌大，心中想必五味杂陈。去世的丁若铨最终给昌大留下一段话：“我很害怕黑山这个名称，但是遇见你并一起生活，害怕便消失了。昌大啊，如鹤一般活着固然好，但像就算沾满了泥水和污水，也来者不拒的兹山一样，做一个黑色的无名之人，也应该是有意义的吧。”
丁若镛最终留下了《经世遗表》和《牧民心书》，丁若铨则写出了《松政私议》和《兹山鱼谱》。三弟始终在为改变这个国家身体力行；而丁若铨流放十余年不曾忘记的，是孟子的“以民为贵”。“佛系”和“躺平”可以是遭受打击的回应方式，“捧起破碎的心，让它化为艺术。”同样值得钦佩。但怀抱解释这个世界的勇气和恒心，寻找答案与出路，也应该被记录、传颂。

斗转星移之间，历史循环往复。似乎只有绵延壮阔的黑山方为不朽，耳边鸣唱的贝壳之音久久回旋。世上的事情常常如此。