宋代佛教的六个重大节日及主要内容(2)

(三)浴佛节
浴佛节为佛祖释迦摩尼的诞生日，是传统的佛教节日,在宋代亦盛行不衰。如《慧南话录》曰:“今乃四月八日,我佛降生之时,天下精蓝,皆悉浴佛。”如《东京梦华录》卷八载道:“四月八日,佛生日。十大禅院,各有浴佛斋会煎香药糖水相遗,名曰浴佛水。”金盈之《醉翁谈录》卷四更是详细地记载北宋东京开封相国寺四月八日浴佛的情景，大意是浴佛这日，四海之宾，八方之客，男女老少皆汇聚在相国寺。沐浴前，僧尼站毕，取出金盘，有四尺长，后用销金龙凤花木的紫色帷幕盖住，又在上面摆放小方座，经案、香盘、坐褥等物。顿时吹锣打鼓，灯烛相照，罗列香花，众人处拥着一佛子进来，佛子是金做的，高二尺，置放于金盘上。四周环绕僧人举起佛具，开始诵经，其声振地如雷。外围士女皆跪地瞻敬举香祈福。不知为何，那佛子如活着一般，既然周行七步。这时揭开紫色帷幕，金盘下有五彩金做九龙在金盘吐水，顿时香气怡人！
待金盘水满，一位得到高僧立前，举起金柄勺子，开始挹水替佛子沐浴。整个大殿如同进入极乐世界，梵音吟唱，信士虔诚，佛子庄严肃穆。浴佛既罢，观者皆求浴佛水饮漱。这就是浴佛节的最大礼仪了，说起来，今人已经见不到，甚是遗憾！

(四)结制日
四月五日结制,是佛教的重要节日之一。《梦梁录》卷《僧寺结制》曰:“盖天下寺院僧尼庵舍设斋供僧,自此僧人安居禅教律寺院,不敢起单云游。自结制后,佛殿起楞严会,每日晨夕合寺僧行持诵经咒,燃点巨烛,焚烧大香。或有寺院,朝廷降赐钱会、匹帛、金银钱,启建祈忏会四十九昼夜,每日六时修忏,祈国泰安民,其僧人一刻不敢妄出,斋戒严肃,不敢触犯,神天报应在目前。大刹日供,三日或五日换堂,俱都寺主办,皆十方檀信施助耳。盖孟复望日,乃法王禁足、释子护生之日,自此有九十日,可以安单办道。”