佛教泰国，为何制作灵物“古曼童”当文化？其背景你了解吗？(2)

因为这个“古曼童”坤平将军百战百胜、声名天下，这是我能找到最早关于古曼童的起源故事。当然故事版本不只这一个。坤平将军制作“古曼童”的方法也被认为是最正宗的制作方法。经过数百年的沉淀并渐渐流传下来，变成了现在的文化，并逐渐扩散至整个大中华地区。

古曼童的种类
古曼童按照制作方法大致可以分为“龙婆古曼童”和“阿赞古曼童”，两者根本没有任何关系，跟国内叫什么上师大师之类是一样的。而“龙婆古曼童”就是被僧人诵经时，一般都是一个小孩样子的雕像之类的并不是什么尸体，然后这些雕像有寺庙开光，请回去可以保佑平安。
当然，这种古曼童在请的时候，一般都会告诉你，要积德行善，孝顺父母，然后将古曼童诚心供养，把它当作家里的一份子，会保佑平平安安家人顺顺利利。其实说实话就感觉像是国内某些景点里面寺庙外的护身符。一旦这些说辞话说以用法功效都如出一辙。为什么要搞这种东西，请佛像回去不好吗？

关于这一点最普遍的说法就是那些皇子早夭堕胎的英灵早日轮回，不然要被这些孤魂小孩的一个家庭，于是用佛法去召唤婴儿的灵魂入带有孩童外观的雕像放在寺庙继续供养。这时有信众会来寺庙就可以请回古曼童，回家后继续供养，将他视作家庭中的一员，这时一个古曼童就可以起到帮助家庭的效果。
这样的古曼童比较多，金曼童、佛曼童、天都曼童，而除了龙婆古曼童头还有一种就是阿赞古曼童了，阿赞也是泰语音译，意思为师傅。阿赞多为法师或降头师，泰国人也会去求一下阿赞来帮他们作法消灾保福之类的。