夫妻南北，兄妹沾襟，就是成语“梅开二度”的典故由来

武灵丛台，邯郸市的标记
由北京乘动车南下，三小时左右到达邯郸。邯郸名字的来由据说是因区域内有邯山，而郸是尽的意思，邯郸意为到此为尽。入住邯郸宾馆，因为地图上看这个地方靠近武灵丛台，结果前台一问，酒店居然还有小门直通丛台公园。
大概王者都喜欢建筑高台，一方面与天更接近些，另一方面又能保持威严，拉开些和百姓的距离。武灵丛台作为标志性建筑就在古城邯郸的市中心。正面是中华路，和中华路垂直的是人民路，“中华人民”构成了邯郸的道路骨架，这应当是当初政治因素的体现，骨架的结合点则是市政府。武灵丛台相传始建于战国赵武灵王时期，是赵王检阅军队与欣赏歌舞之地，这位赵武灵王为后人所赞颂的就是“胡服骑射”的成语典故，这个典故实际上体现的是打破陈旧观念的实用主义态度，应当与邓公的“白猫黑猫”理论如出一辙。“胡服骑射”对国人最大的影响就是让每个男人都穿上了裤子，因为之前男人都是穿裙子的。想想如果缺了赵武灵王，最直接的影响可能就是我们男人要推迟时间才能穿上裤子，这里还得道声谢谢。当然，当初是完全出于军事目的，历史的不经意有时候还挺有意思。
走进丛台，一条护城河环绕，首先到达的是丛台下的七贤祠。这里可又有许多的典故。“七贤“指的是韩厥、程婴、公孙杵臼、蔺相如、廉颇、李牧和赵奢七位人物。廉颇、蔺相如的故事众所周知，李牧与赵奢则都是名将。其他三位则可能有点生疏，不过前段时间陈凯歌的“赵氏孤儿”让他们知名度大增，其实讲的就是韩厥、程婴、公孙杵臼三位人物的故事。这三位号称“三忠”，他们可以说是整个赵国的拯救者，也是赵氏血脉延续的大恩人，没有他们，就没有三家分晋、就没有赵简子没有武灵王，战国七雄的名录也许就要改写，这件事后来被伏尔泰改编成戏剧《中国孤儿》。也不用多说，有空下载这部影片看看吧。