念佛最忌讳着相？这样念佛是修观而不着，不简单

观想念佛的法门在《观无量寿经》对禅宗念佛法作了详细的描述。它主要是通过冥想极乐世界和报告庄严的死人。它是佛陀为众生所传的念佛法。想念佛陀很特别。我们怎么能不看图像而观察图像呢？喝的都是茶，来的都是客，今天我们来聊一聊这个问题。

怎么看得出来呢？对于此善导大师在《观经四帖疏》中有一段极为经典的开示：从“既见日已”，到“明已”，辩证辩证。本明之心见日，制想去缘，念不移，净相了然。又行者初见此时，即得三昧定乐，身心内外融液不可思议。此时此刻，好须摄心令定，不可生贪心。如起贪心，心水便动。因心所动，净境即失。或者移动，或者暗淡，或者黑色，或者青色，或者黄色，不能安定。

看见这事，即自念言：此境相动而不安者，因我贪念，使净境动灭。也就是自安稳正念，仍由本起。动相即去，静还现。知道这一点的人，更不能起贪心来了。已经下诸观，邪正得与失也。观日见日，心境相应，称为正见。日不闭户，乃见余杂境等，心不相应，故名邪。斯乃娑婆之暗居，触事不举。惟有朗日舒辉，寄思远标极乐。